明朝大臣、诗人。字道甫，号松山。回族。先世大食(今阿拉伯)人。占籍江南钱塘(今杭州市)，为“江南世族”。明初，随平西侯沐英入云南，遂定居云南右卫(今属昆明)。嘉靖二年(1523)进士。历任卫辉、淮安、黎平知府，继官湖广、山西、陕西、至都察院副都御史。为官清廉，刚直不阿，不畏强暴，俯察民情，有“孙青天”之称。二十六年(1547)，巡抚山西，会西陲有警，与总督翁万达政见不合，被陷入狱。在狱中，与蒙冤之前御史杨爵意气相投，作诗唱和。以破碗书壁，曾写下不少爱国忧民之诗篇。后病死狱中。穆宗执政(1567—1572)时获昭雪，追赠兵部侍郎，谥请愍。博学才高，一生著述甚丰，有《松山文集》(今不存)。散文有《习杜祠堂记》等数篇存世。诗集有《破碗集》(今不存)，以狱中题壁诗故名。
见“达撒”(724页)。
伊斯兰教世界征收的一种赋税。又译哈拉哲。原指费用开支等。19世纪60年代阿古柏占据南疆时，被改为数额为10%的固定捐税。但在实际征收中有时高达12%。清军收复南疆后被废除。
清代著名壮族诗人。广西永宁州(今永宁县西北)人。自幼苦读，立志任途，青年时曾于乡试中举，后多次赴京应试均落第，被聘湖南同考官。40岁时至武级县任教谕，后曾主持桂林秀峰书院。不久复出仕途，任江阴县令，为
见“耶律弘基”(1308页)。
纳西族从事东巴教活动并能诵读经文的男性经师。多属劳动人民，一般世袭相承，少数会跳神，通常从宗教活动中收取一定报酬，无其他特权。东巴之间只有懂得经文多寡，跳神功夫高低，群众对其信仰的程度深浅，世代沿袭时
藏语音译，一作莫占，原意“女奴”，实亦泛指旧时西藏寺院周围或农村借住领主或※差巴房屋的※堆穷户，故又译作“佃房户”。因须向房主服一定数量的徭役，服役者多为人身依附于房主的女性而得名。
?—1306元朝将领。阿速氏。千户也烈拔都儿之子。初袭父职，为阿速军千户，赐镇巢2052户为食邑。世祖至元十四年(1277)，率所部与土土哈征叛王昔里吉，继从丞相伯颜进军斡耳寒河(今鄂尔浑河)，败昔里
见“耶律天德”(1307页)。
见“狄”(1103页)。
南北朝巴建少数民族首领。建平郡(治今四川巫山县)人。族属巴建蛮。晋建平夷王向弘后裔。南朝宋泰始(465—471)中，率众反抗王朝统治。南齐永明(483—493)初，复与黔阳蛮田豆渠等联合，聚众5千人，