传说为蒙古孛儿只斤氏始祖。又译孛端叉儿。阿阑豁阿幼子，蒙古国创建者※成吉思汗十世祖。世居斡难河(今鄂嫩河)上源的不儿罕山(今肯特山)地区。传说为其父死后，其母阿阑豁阿感光所生，与兄不忽合答吉、不合秃撒勒只的后裔统称为蒙古尼伦诸部，“尼伦”蒙古语意为“纯洁”，以别于其他诸部。因状貌奇异，家人谓之痴，颇受歧视，诸兄弟分家时无所得，栖草庵，靠狩猎、乞食维生。兄弟和好后，率众征服邻近的兀良哈部，掳得大量奴隶、牲畜，势力渐盛。有4子，正妻之子把林失亦剌秃合必赤为其继承人，其嫡系子孙繁衍为孛儿只斤氏。另3子札只剌歹、巴阿里歹、沼兀列歹分别繁衍为札只剌氏、八邻氏、照烈氏。
明代天山乞儿吉思(柯尔克孜)首领。又译马黑麻·乞儿吉思。正德九年(1514)，率军随满速儿汗之弟萨亦德(赛德)从费尔干纳进攻喀什噶尔(今喀什)地区，袭取英吉沙尔，逼近叶尔羌(今莎车)，追杀阿布·别克儿
?—1646清初蒙古王公。苏尼特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，郡王腾机思族兄。号巴图尔济农。原服属察哈尔部，后依附喀尔喀。天聪九年(1635)，奉表后金贡驼马。崇德三年(1638)，复遣使
清代青、甘、康地区喇嘛僧人的概称。清朝为实行分治，对凡在青海、甘肃、西康地区的佛教僧人概称之为“西蕃喇嘛”，以与其他地区僧人相区别。甘、青、康地区佛教事务由清理藩院和驻西宁办事大臣管理。
见“海山”(1935页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传
清朝政府在正俸之外按等级另行支给官吏的银钱。在新疆，初由政府发给执照，令伯克在乡间自行筹措。乾隆四十年(1775)后，改为由政府征收并发放。执掌税务、词讼、水利等伯克因属肥缺，不予支放，称“不支养廉伯
见“李从珂”(1026页)。
高句骊国官号。亦称“吐捽”。《后汉书》、《三国志》已有※“对卢”之官称，“大对卢”之称始见于《北史》以后诸《高句骊传》，列为高句骊国十二等级“大官”(《周书》加“褥萨”，称有十三级)的第一等级。位于诸
1242—1295元朝将领。又译玉速帖(铁)木儿。蒙古阿儿剌氏。成吉思汗“四杰”之一※博尔术孙，孛栾台子。初袭右翼万户，统按台山(今阿尔泰山)部众。世祖时，受召见，任怯薛之博尔赤，掌御膳事，赐名月吕鲁
?—1632明末畲族人民起义首领。畲族，广东大埔人。崇祯三年(1630)与陈万等由闽南起事，以大埔等地为根据地，联合潮州畲、汉人民数千人，攻入广东程乡(今梅县)，袭击三河镇。其势汹涌，闽、粤、赣三省皆