孛鲁古台
见“别里古台”(1070页)。
见“别里古台”(1070页)。
?—约1266蒙古国时期高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤之孙，玉古伦赤的斤子。父卒，袭亦都护(国主号，意为“幸福之主”)。蒙哥汗九年(1259)，率探马军万人，从宪宗蒙哥伐宋合州(治今四川合川县)
金代女真族姓氏之一。亦作温都、温屯等。来源于部名。散居来流水(今拉林河)以南，匹古敦水(今吉林安图县境古洞河，一说为阿什河东之蜚克图河)以北地区，阿跋斯水(今吉林敦化县北勒福成河)是其聚居中心。金朝建
内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和
滇黔川桂四省改土归流纪事本末。2篇。清魏源(1794—1857，字默深，湖南邵阳人，汉族)撰。内容首次对西南四省少数民族进行分类，认为西南所有少数民族归纳起来可分为“苗”、“蛮”二种：“无君长、不相统
南北朝时司州少数民族的总称。以州名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※江夏蛮或豫州蛮。分布在今湖北东北部和河南信阳地区。南齐建元二年(480)，乘北朝入侵豫州、司州，诸蛮纷起之机，引北朝军攻平昌戍，被戍主苟
契丹民族男子的一种典型发式。头顶头发剃光，两鬓各留一绺长发，由耳前(或耳后，或至耳轮分开一前一后，至耳垂合拢)垂于肩上。有的前额留短发，似八字向两边分开;有的前额剃光，不留发。辽墓出土墓画多有形象的反
即“裴满达”(2448页)。
东丹国首府。故址原在今黑龙江省宁安县西南渤海镇东京城，后迁今辽宁辽阳市。天显元年(926)一月，辽太祖阿保机破扶余城后，遣长子耶律信、次子尧骨(即辽太宗)等进军渤海国王城忽汗城(今东京城)，旋灭渤海。
1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人
鄂温克语音译，意为“同猎者”。家族公社时期，每个“乌力楞”(公社)的生产由“新玛玛楞”(家族长)指挥，被分配去同一地区狩猎的人，称“安格那如”。一般约四五人，从中选出一名“给靠列都阿楞”(行猎长)，根