蒙古族古代短篇叙事诗。又名《孤儿舌战成吉思汗九卿》。作者和创作年代均不详。240余行。内容叙述成吉思汗与其九员大将宴于克鲁伦河畔，席中谈论饮酒利弊，一侍宴的奴隶——孤儿，胆敢从旁插话，并与一员大将反复辩论饮酒有害，终于不畏对方威协恫吓，将其驳倒。诗中采用大量生动贴切的比喻，寓意深刻的警句、格言和俗谚，增加了辩论的色彩和情趣。此叙事诗以孤儿为被统治阶级的代表，嘲讽了统治阶级的精暴和愚鲁，赞扬了下层人民的智慧和斗争精神。是蒙古族文学中最早的论战式文学形式之一。后已形成为传统，双人好来宝中的口头辩论和现代民间叙事诗中正反面人物的对话，即其演变和发展。罗卜桑丹津《黄金史》、拉喜朋楚克《水晶珠》均载有此叙事诗。
参见“萨图克·博格拉汗”(2015页)。
?—214东汉末年兴国氐王。居兴国城(今甘肃秦安东北)，拥有部落万余。建安十六年(211)，随马超反曹操。十八年(213)，被曹操将夏侯渊攻灭。
见“恤品路”(1724页)。
见“明里也赤哥”(1407页)。
西夏惠宗李秉常年号。1085—1086年，凡2年。
西汉宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，颛渠阏氏(单于后妃)与弟都隆奇乘诸王未至，谋立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于，为众所不服。新单于初立，尽杀前单于用事大臣刑未央等，罢黜前单于子弟近亲，任用都隆奇
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔
参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。
1416—1487※东察合台汗国第十一代汗。蒙古族。※歪思汗长子。1432年，父卒，因争夺汗位，王公大臣分为两派，以多数异密拥立其弟※也先不花为汗，被迫拥众离亦力把里(今新疆伊宁)，奔撒马尔罕。被帖木
319—360十六国时期前燕国主。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字宣英。※慕容皝次子。才兼文武，干略过人。晋咸康元年(335)，立为世子。三年，立为王太子，封安北将军、东夷校尉、左贤王。曾