学卡
见“如瓦”(936页)。
见“如瓦”(936页)。
鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子
书名。布依族地区地方志。4卷。民国时期胡翯(号羽高，贵州三都人，汉族)等纂。成书于1947年。是志在(光绪)《镇宁州志》基础上，增补民国以来的采访材料而纂成。共16篇。卷一为志首、地理、前事;卷二为经
见“巴勒滚”(412页)。
唐中宗神龙二年(706)后突厥与唐朝间一次战役。以发生在灵州※鸣沙县(治今宁夏中夏县东鸣沙州，此地人马行沙有声，异于余沙，故名)而名之。天授二年(691)，后突厥默啜可汗(阿波干可汗)即位后，对唐推行
清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州贵定人。苗族。咸丰五年(1855)夏，与兄潘名德在大麻哈州的坝芒聚众起义。十月，与都匀的苗、布依族农民联合，攻大塘汛，克城署。十年(1860)，与太平天国石达开部将曾广
西域古河名。见《元史·耶律希亮传》。清《西域图志》作玛纳斯郭勒，《嘉庆重修大清一统志》作玛纳斯河，《水道提纲》作马那思河。准噶尔语音译，“玛纳”意为“巡逻”，“斯”意为“人”。以“滨河有巡逻者”得名。
渤海国宗王。一作大俊明。第十一世王※大彝震子。唐大和六年(832)，被遣朝唐，于麟德殿受唐文宗接见。开成二年(837)，复被遣至唐贺正旦，再廷见于麟德殿。此次随行有入唐学习生徒16人，被留止于青州(治
清代青海藏族部落分支名。为扎武、拉达、布庆3部总称。玉树二十五族之三。驻牧通天河南。东界川边邓科;南界川边同普县，西邻苏尔莽、拉休、迭达;北接加迭喀桑。原有百户3员，百长6员(一作12员)，属民500
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
明代在嘉峪关西设置的七个羁縻卫的统称。一作西北七卫，即：安定、阿端、曲先、罕东、沙州、哈密、赤斤七卫。又因其统治者多为蒙古族，又称蒙古七卫。洪武八年(1375)至永乐四年(1406)先后设置。成化(1