※西羌的一支。或说为东汉时※钟羌的分支部落且(旦)昌所领部落发展而来。魏晋南北朝时，分布于今甘肃南部白龙江中上游一带。《北史·宕昌传》载：其族皆以姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统属。其民以畜牧为业，居有屋宇，其屋织牦牛尾及羖羊毛覆之。国无法令，又无赋役。唯战时屯聚，平时各事生业，不相往来。皆衣裘褐，牧养牦牛、羊、豕以供食。俗无文字，视草木荣落以记岁时。部落成员三年一聚会，杀牛羊以祭天。晋代曾受吐谷浑奴役。为抵抗吐谷浑压迫，首领梁懃联合各部落，建立政权，自称王。传至其孙弥忽(梁瑾忽、梁瑾慈)，于北魏太平真君九年(448)遣子弥黄向魏贡献，魏封弥忽为宕昌王，弥黄为甘松侯，自足，世修职贡。时有众二万余落。孝文帝(471—499年在位)时，首领弥机受封为河南公、宕昌王。东西魏时，内部分裂。北周保定四年(564)，以其王弥定攻扰洮州、石门戍，周武帝派大将军田弘灭之，改其地为宕州(今甘肃宕昌)。
?—1792清代西藏喇嘛噶伦。藏族。乾隆四十四年(1779)，继格桑丹增南杰任喇嘛噶伦，负责大昭寺修复工程。次年，参加六世班禅贝丹益希致祭灵塔仪式。故后仅称其为喇嘛噶伦，不称名。五十六年(1791)，
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官
回族族谱名。始修于明代，清乾隆、嘉庆、光绪时期，多次续修。1935年续补，今存残本。为《草创卷之三·历年表》1册，抄本，以白连史纸装褙，共43页。内容分纪年、生娶、科第、官爵、卒葬、大事记。记自元至治
岛屿名。以住民为名。又作窟说、苦兀、兀列、苦夷、库叶、库野、额里野、野合也、黑龙屿、大长岛等。位于黑龙江口外与鄂霍次克海间。是我国最早发现，并管辖的岛屿。辖境东西300—400里或100-200里不等
即“乌桓”(330页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作萨尔浒卫。永乐四年(1406)十一月，扎童、撒儿忽、罕答河等处女真首领颜赤不花等40人来朝贡马，明廷以其居地置卫，今人考在前苏联共青团城西南，黑龙江下游右
见“笃婆钵提”(1678页)。
见“耶律宗真”(1315页)。
1862—1945清末民国时期苗族文学家。字歧山。湖南凤凰县唐家桥人。苗族。清末秀才。曾赞助过湘西地区的辛亥革命，支持反袁斗争。生平撰有不少文章、碑文、诗等。在《和叶鸿广先生无聊自叹诗》中，有“知君原
17世纪中期和硕特部内部的一次战役。清顺治十七年(1660)，鄂齐尔图汗以弟阿巴赖与己有隙，支持准噶尔部车臣等反对其所支持的僧格，双方结怨，以兵3万挺进爱古斯河(前苏联境内阿亚古斯河)，进攻阿巴赖。咱