唐代佛教译经师。又译施乞叉难陀。祖籍西域于阒(今新疆和田)。通大小乘及外学。武则天(684—704)时，应聘携《华严经》梵本至洛阳。证圣元年(695)，于大遍空寺与菩提流志、义净等合作，重新将《华严经》译为汉文，称《大方广佛华严经》。圣历二年(699)功成，武则天亲临佛受记寺译场赐序文。久视元年(700)，奉诏于颖川(今河南许昌)三阳宫译《大乘入楞伽经》。后又于长安清禅寺和洛阳佛受记寺译《文殊师利授记经》等。长安四年(704)，以母老求归。景龙二年(708)，应邀再度至长安。越2年病卒。据《开元录》等载，所译经有19部，107卷。
见“吕隆”(775页)。
隋末唐初西突厥可汗。阿史那氏。※达头可汗玷厥孙，咄陆(又作都六)之子。原是西突厥小可汗。隋大业五年(609)，炀帝西巡时，遣使求婚，继受隋臣裴矩诱纵，攻其侄泥撅处罗可汗，迫之退守时罗漫山(今新疆哈密北
见“火你赤”。(393页)
明代蒙古右翼土默特部领主。蒙语正确音译应为噶勒图。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉子。疑为《三云筹俎考》等书所载之安兔。父母离异后，随母移居满套儿(今河北丰宁一带)，因近边塞，被称作“蓟门属夷”。
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
古碑铭。隋开皇二年(582)立。原地址不详，1927年陕西耀县军人派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。题名人数可识者63人，其中羌姓
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作乌塔里卫，并说清代有乌塔里山，在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里。
哈萨克汗国法典之一。17世纪末18世纪初头克汗所制定。头克汗为※江格尔汗之子。其统治时期(1680—1718)，致力于消除汗国内分裂状态，加强汗权，维护诸部落间团结，采取各种措施控制三个玉兹，限制各兀
即“完颜永蹈”(1151页)。
高车国王称呼。汉语意为“大天子”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，乘柔然内乱势弱之机，率众10余万落西迁到车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西