北魏末年将领。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。其先居于尔朱川，以地名为氏。尔朱荣从祖兄子(远侄)。勇武善弓马，获荣厚爱，常预策谋军戎要事。孝昌(525—527)末，为都将，总统肆州兵马。建义元年(528)，为肆州刺史，封长安县公。永安(528—530)中，加侍中、金紫光禄大夫、北秀容第一酋长，转卫将军。随元天穆镇压邢杲义军。及元颢入洛后，兼尚书仆射，为并、肆等九州行台，仍行并州事。后还京师，迁骠骑将军，加散骑常侍，改封广宗郡公。奉命以都督、骠骑大将军、雍州刺史，率贺拔岳等镇压万俟丑奴等义军，出师不利，受尔朱荣杖罚，降散骑常侍、抚军将军、雍州刺史，削爵为侯。后败万俟道洛和王庆云，使三秦、河、渭、瓜、凉、鄯善等款附，复前官爵。三年(530)九月，闻荣被诛，下陇与贺拔岳图入洛之策。被孝庄帝进爵为广宗王，元晔又以其为陇西王。后与尔朱世隆等拥立节闵帝，加开府仪同三司、尚书令、关西大行台。北出夏州、遣将镇压宿勤明达。授大司马。太昌元年(532)，韩陵之战败后，为斛斯椿拒于河桥，退走西北，被执，与尔朱度律并送于高欢，押至洛阳，斩于都市。
即“都蓝可汗”(1817页)。
蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经，亦称“经头”。凡任此职者，须对经典有较深研究，博览经文，记诵娴熟，学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时，声调高下疾徐，倡韵起落转变，何句须鸣指
契丹语官名。又译作“乌鲁骨”。一说源于突厥语“邬落”(“驿马”之意)。掌群牧。一说会同元年(938)后改为“群牧使”。女真立国，仍设是职。《金史·百官志》称：“乌鲁骨之下有扫稳脱朵，……皆踵辽官名也。
1875—1913清末西藏地方官员。全称夏格林巴米久伦珠。藏族。后藏夏格尔宗(旧译协噶尔宗)之林努布格卡人。出身贵族世家。夏格林巴乃家族名。时家道中落，仅存一小谿卡。后往拉萨，以好学，由甘丹寺活佛荐往
①明代史籍对台湾称谓之一。《明史·鸡笼传》：“鸡笼山在澎湖屿东北。故名北港，又名东番，……地多深山大湖，聚落星散，无君长”。明代东番即泛指名湾。 ②山名。位于今台湾西北部基隆港口外，形似鸡笼，故名。清
清政府直属牧场之一。位于张家口西北。东至察哈尔正黄旗界，西邻察哈尔镶红旗，南接大同边界，北抵察哈尔正红旗。东西距150里，南北距65里。厂官吏驻齐齐尔汉河地方。其地在今内蒙古自治区察哈尔左翼前旗一带。
即“尼雅”(764页)。
云南维西县剌普地区纳西族的自称。当地纳西族约于200年前由四川木里塔拉(原属今木里藏族自治县，现属盐源县)迁入。该地汉、藏、彝等族称纳西族为摩梭，又同音异写为“摩娑”、“摩沙”、“摩挲”。此为“木里摩
元代土司名。隶陕西等处行中书省。元初置。司治汶州县(今四川汶川县)。佚正三品。设达鲁花赤、安抚使、同知、佥事、经历、知事、照磨、镇抚各1员。辖威州保宁县、茂州汶山县、汶川县，以及静州茶上必里溪安乡等2
1838—1900清朝大臣。字仙蘅。满洲镶红旗人。崔佳氏。同治七年(1868)进士，选庶吉士，授检讨，累迁侍讲。大考，左迁中允，再陟侍讲。署滁和道，迁广东惠潮嘉道。以汕头通商要道之奸人依靠英领事为非害