尕尔哇
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充任。职司为管理各自所在地之寺院、经堂，只有一部分土地，不管辖百姓。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
土族语音译。明末西藏地方政府及四世达赖加封给土族地区部落头人的职衔。明万历三十年(1602)，青海互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖云丹嘉措，四世达赖分别授以土官，其中3人被封为此官职，即觉哈撒尕尔哇、吉桑尕尔哇、浪加尕尔哇。均为土族僧官，师徒相袭，俗家不能充任。职司为管理各自所在地之寺院、经堂，只有一部分土地，不管辖百姓。参见“藏封土族土官制”(2574页)。
亦称“蛮甲”。古代南方少数民族用各种皮革制作的护身衣。据《蛮书》载，唐时南诏军士多用犀牛皮制作甲胄。《岭外代答》言宋代瑶人以熊皮为甲胄。《桂海虞衡志》还说，诸蛮中以大理国的象皮甲胄最佳，装饰精美，坚厚
1919年北京发生反帝反封建五四运动的消息传到塞外，赤峰蒙汉各族学生纷起响应。市内国民高等学校和9所县立小学全体师生组织学生救国团，声援五四运动，举行示威游行，高呼打倒日本帝国主义，要求废除二十一条，
地名。即今四川小金县。位于大金川东。其地隋唐为金川夷部，曾置金川县。垂拱(685—688)，没于吐蕃。明代封金川寺僧为演化禅师，主持金川地方事务。后土酋势强，僧官失权，其地分为大小金川两部。清初相继归
清朝大臣。满洲正白旗人。姓拜都氏。世居叶赫地方。字小尹，号耐圃。乾隆三十六年(1771)举人。嘉庆元年(1796)，自处州调守嘉兴。七年(1802)，擢贵州督粮道。历官贵州，云南，河南按察使，太仆寺卿
见“伊循城”(806页)。
1635—1708清朝大臣。满洲正黄旗人。纳喇氏。字端范。叶赫贝勒※金台石之孙，尼雅哈之子。初任侍卫、銮仪卫治仪正、内务府郎中。康熙三年(1664)，擢内务府总管。后授弘文院学士。六年(1667)，充
即“完颜斜捻阿不”(1167页)。
爵名。清代宗室封爵中第三等之称。多罗，沿用满语，郡王，沿袭古代皇族封王之名，两合而定此名。册封郡王，授镀金银册，以为延后。崇德元年(1636)，始立此爵。顺治六年(1649)，增定为10爵，定郡王一子
见“兀鲁”(107页)。
①蒙古语音译，意为“富人”一作巴延。相当于汉语的“财主”、“富翁”。古代蒙古社会富裕牧户主人的身分标志。据《元朝秘史》，约九世纪后半叶，成吉思汗十二世祖脱罗豁勒真即称此。亦被引申为一种称号，用以称呼有