撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位伊斯兰教学者，推选其中1人为尕最，执行宗教法规，监督宗教仪式的遵行。下设三长：海依，负责领拜;依玛目，负责讲经;海提布，负责领导教徒念经。另有玛真，每天5次登上清真寺邦克楼召唤群众作礼拜。以下尚有各级阿訇：循化街子总寺的阿訇称大学阿訇，各工的宗寺(海依寺)阿訇称中学阿訇，各村支寺的阿訇称小学阿訇。支寺隶属于宗寺，宗寺隶属于总寺，在宗教上均须服从尕最。在土司制度下，土司与尕最结合，※哈尔(户长)与阿訇结合，形成政教结合的统治网。清光绪二十一年(1895)废止。
河名。又作大金沙江。中国西南地区大河之一。发源于西藏自治区阿里地区普兰县玛法木错，上游称马泉河，东流至后藏称藏布江，流经山南地区乃东县境雅隆地方得此名。“雅鲁”为“雅隆”之变音。又东流至林芝地区墨脱县
见“益喜策丹”(1946页)。
东晋南北朝时期西阳郡诸民族的总称。以郡名为族称。古称※荆蛮，汉称※江夏蛮。晋代其地属豫州，又称豫州蛮。多为※廪君蛮及※槃瓠蛮之后裔。北魏泰常八年(423)，蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠顺。
亦称“打衣角”。门巴族祈求避灾的民间习俗。流行于西藏门巴族部分地区。穿上新衣的当天，要背一竹筒清水将衣服的一角打湿。意在免除今后家里发生火灾。
926—968五代时北汉国皇帝。954或955—968年在位。西突厥别部沙陀人。北汉世祖※刘崇次子。少颇好学，工书。乾祐四年(951)，父称帝后，任侍卫亲军都指挥使、太原尹。寻率兵攻晋、隰2州，不克而
505或515—562西魏、北周将领。昌黎徒何(即徒河，今辽宁锦州)人。其先世为鲜卑慕容氏，后归北魏，赐姓豆卢，柔玄镇将豆卢苌(一作长)之子，楚国公※豆卢宁弟。少有识度。初随兄事侯莫陈悦，后附宇文泰，
又作德贝阔赞。吐蕃末代赞普※达磨之孙，※约松之子。生于雅隆旁塘。13岁父死，开始执政，共18年。在娘麦等地建寺8座，在江孜一带建谢嘎、江孜等5堡，对江孜一代的发展做出贡献。年30左右于娘若香波城(今江
刻石。清康熙五十九年(1720)定西将军噶尔弼撰文并书。刻于拉萨布达拉东山崖上。碑末由噶尔弼及议政大臣伍格、云南鹤丽镇总兵官赵坤、四川永安协副将岳钟琪共同署名。碑文记述噶尔弼于康熙五十七年(1718)
蒙古族喜爱的文娱活动工具之一。蒙古语称“沙帖尔”。有棋子32个，两人对奕，每方16个。棋子雕有形象的“王爷”、狮、虎、豹、骆驼、车、马、卒等。走法与汉族的象棋大同小异，按规定位置布局，无河界限止。坐着
金代女真族姓氏之一。亦作纥石列。来源于部名。分布较广，主要居活剌浑水(今呼兰河，一说为通河县境付拉荤河)、阿里民忒石水(今乌苏里江上中游，一说为绥芬河入海处附近之阿敏水)、星显水(今吉林延边境布尔哈通