山东学派
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与陕西的老辈不同，自成一派，此派既继承陕西学派之传统，注意钻研认主学(即宗教哲学)，更注重博览，兼习阿拉伯文与波斯文经典，教者学者都不必专精一经。
中国伊期兰教两大学术派别之一。产生于清初。创始人为著名回族经师※常志美。志美，字蕴善，山东济宁人。早年在陕西跟※胡登洲的四传弟子张少山学习伊斯兰教经典。后在山东济宁讲学，所采用的讲学方法和课程设置，与陕西的老辈不同，自成一派，此派既继承陕西学派之传统，注意钻研认主学(即宗教哲学)，更注重博览，兼习阿拉伯文与波斯文经典，教者学者都不必专精一经。
明代云南顺宁府(治今云南凤庆)布朗族头人。宣德(1426—1435)初年起事。云南三司请发兵捕之，朝廷命黔国公沐晟遣人招抚，通事段保等往谕，遂归服，遣散其众，民得安居。
书名。军事史书。16卷。明高岱(字宗伯，湖北京山人，汉族)撰。是书所录皆朝廷军事用兵情事。其中第9卷《开设贵州》，第11卷《平两广蛮》，第13卷《剿清平苗》，第15卷《诛灭岑猛蛮寇》，第16卷《平湖贵
13世纪初，桑贾尔领导的反布尔罕王朝的起义。1206年布哈拉城居民因不满※布尔罕王朝的残酷统治，在手工业者桑贾尔领导下起义，将统治者萨德尔逐出城外，没收封建宗教贵族和世俗贵族的财产，布尔罕王朝向※西辽
一种以父亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。亦称父权制。一般存在于新石器时代中晚期至金属器时代。是继母系氏族之后，石器工具进步，原始农牧业显著发展的产物。其基本特点是：共尊一个传说的男性为始祖，世系
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十六年(1289)，世祖第八子阔阔出始封。延祐七年(1320)，子薛彻秃袭封。
①元代行政区划名。又作谦州，欠州、欠欠州、俭俭州。位于谦河(今俄罗斯叶尼塞河上游)西南，唐麓岭(今唐努山)北，在益兰州等五部断事官辖境内。太祖二年(1207一说十三年)，被成吉思汗长子术赤所征服，并入
?—645薛延陀汗国创建者。姓壹利咄氏，名夷男。也咥可汗乙失钵孙(一说是子)。原臣属东突厥，唐贞观元年(627)，联回纥等部攻东突厥颉利可汗，获胜，被诸部共推为首领。三年(629)八月遣使朝贡。唐太宗
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1
1752—1827清代玉树第二十代囊谦王、千户。藏族。嘉庆元年(1796)会盟时，由西宁办事大臣策拔克颁给文书，更换牌照，划定所辖四界，并在盟会上协同主事官员调解阿夏百户陈增与中坝百户昂赛间的纠纷。后
清代四川彝族土司名。阿都家支首领，在唐、宋、元、明各代均为落兰部(乌蛮大部落之一)的小酋或头目。清顺治六年(1649)，清兵抵四川建昌、凉山，头目结固降附，授阿都正长官司长官。至慕枝任长官，于康熙四十