岳里斤
即“主儿勤”(620页)。
即“主儿勤”(620页)。
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为王，率众西行，至可敦城(今蒙古国哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大
高句骊国第十五世王乙弗(《魏书》等称“乙弗利”)的谥号。亦称好王。乙弗于晋惠帝永康元年(300)继位，东晋成帝咸和六年(331)死后葬于美川之原，国人因葬地加此谥号。
?—1700清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，色棱阿海孙。驻牧萨尔塔郭勒，向清朝入贡最恭顺。康熙二十一年(1682)，清遣侍卫拜音察克等赴该部赐赉冠服、佩带、弓刀
见“吐谷浑”(766页)。
黎语音译，意为“做私己”。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县毗邻黎族“合亩”(一种原始家族公社残余组织)地区对个别家庭从“合亩”中抽出自己份额的土地(进行私耕私收)之称谓。“合亩”的耕地通常包括“合亩”
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。至元二十二年(1285)，亦乞列思部主孛秃后裔唆郎哥驸马受封，后由其子不怜吉歹驸马袭封。至大四年(1311)，知枢密院事铁木儿不花受封。至顺元年(1330
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
见“夜落隔归化”(1497页)。
1751—1815清代著名民族史、边疆史地学家。字鹤皋，又字谐庭，别号筠录。山西寿阳平舒村人。乾隆四十二年(1777)中举。四十八年(1783)中进士，授翰林院庶吉士，散馆编修。五十五年(1790)，