崇宁年间北宋进攻河湟，灭唃厮啰政权的战争。崇宁元年(1102)，宋徽宗采纳大臣邓洵武“绍述先志”的建议，命王厚为洮西安抚使，童贯为监军，再度出兵河湟。二年六月，宋兵分两路从河州、兰州出发，向湟水流域挺进。主力自安乡渡口过黄河趋巴金岭，遇吐蕃首领多罗巴部顽强抵抗。后会师湟州(今青海乐都)。因遭青唐主溪赊罗撒率诸部在宗哥城(今青海平安驿)以东及河南等地阻击，迟迟不能前进。十月，除留少数将士守湟州外，余军撤回熙州(今甘肃临洮)。三年(1104)三月，复命王厚、童贯、高永年率部依次自河州、兰州到湟州集结，向青唐进军。四月上旬，分南、北、中三路并发，破溪赊罗撒于宗哥城东20里之葛陂汤地方，取宗哥，继下青唐。五月，改青唐为西宁。至此，唃厮啰政权解体。
德昂语音译，意为“伙头”。旧时云南德昂族村社中管理公共事务者。多数已世袭，或由当地土司直接任免。负责村寨内外行政事务，诸如征收门户捐、派粮、征兵，管理村社土地出租，接收绝嗣和迁出户的土地，给新来户分配
1824—1862清代著名学者。福建光泽人，字愿船。道光二十四年(1844)进士，授刑部主事。曾主讲保定莲池书院，代院长。喜治经史、小学，精于考据文学，边疆舆地尤所擅长。与时人张穆以学问文章相契合。鉴
即“主儿勤”(620页)。
见“夷水”(759页)。
即“巴儿忽”(407页)。
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位
见“归化城土默特”(522页)。
清代西藏喇嘛、噶伦。藏族。咸丰十一年(1861)，为那曲头人，同年任堪穷。次年，卷入掌办商上事务热振活佛被废事件。同治五年(1866)，被授予堪穷钦哇头衔，兼大喇嘛称号。十年(1871)，任基巧堪布。
珞巴族部落名。藏族人称之为※“丁珞”，西方文献称“阿波尔”。今改称“阿迪”。现分布在西藏米林县南边的达东、亚卜克、达东更东等地。据传为阿巴达尼之子的后裔，从今米林县纳玉山沟迁去，有达东、亚别、德吉、德
见“阿史那德温傅”(1241页)。