清末民初蒙古宗社党首领。蒙古族。姓韩。内蒙古卓索图盟土默特左翼旗人。约10岁左右，随父迁居苏鲁克旗(今辽宁省彰武县)。其家乘该旗放垦之机占有大量土地，成为当地暴发户。自幼不愿劳动，与地方恶少歹徒结帮聚伙，青年时代成为当地匪首。后投靠日本人，为“永治挺身队”队长。助日军与沙俄军周旋，因爆破中东铁路范家铁桥，切断俄军后路，得日本侵略军赏识。1908年任彰武县警察局长。1913年网罗匪众两千余人，赴外蒙古，投靠哲布尊丹巴，封镇国公、镇东将军。屡率众窜犯内蒙古锡林郭勒盟等地，为北洋政府军击退。后返回内蒙古。德国为了牵制沙俄，收买他炸毁中东铁路嫩江铁桥，他向沙俄海拉尔俄国领事吴萨缔告密，获得大量枪支弹药，扩编了15个营。在沙俄唆使怂恿下，再犯锡林郭勒盟南部地区，被北洋政府军击溃。1916年，复投靠日本，与日本特务川岛浪平勾结，成为“蒙古宗社党”首领，阴谋复清。纠集匪众5千余人，屡侵扰吉、奉两省。同年十月，在进犯林西城时，头部中流弹坠马身亡，匪众溃败。
东晋南北朝时期北方部落名。亦作阿大干、阿若干、阿薄干等。源于鲜卑族。原游牧于阿步干山(今甘肃皋兰县南50里)，依山为号，并以为姓氏，首领称“大人”。柔然汗国兴起后，成为柔然的一个部，部分入吐谷浑，有少
亦称“峒首”、“峒官”。参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物，编辑伊斯兰教文化丛书，促进对外学术交流等方面
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
傣语音译，又名宣慰田。旧时云南车里宣慰使司宣慰使(傣族称“召片领”)世袭领有和直接经营的私庄，系从村社耕地中划出和圈定的，为领主官田之重要部分。用以出租给村社集体，向其征收官租。有两种地租形式：一种是
蒙古语音译。又译“农土”、“讷秃克”，突厥语称“禹儿惕”。《元朝秘史》释为“营盘”。《元史·特薛禅传》：“农土犹言经界也。”指某一社会单位平常游牧的地区，也有“屯营”、“住所”之意。蒙古国建立后，分赐
即“乌纥堤”(334页)。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等
云南苗族对相邻的普米族的称呼。参见“普米族”(2291页)。
?—1752清代甘肃临洮藏族土司。※赵煜子。雍正五年(1727)，父卒，次年，承袭临洮卫指挥使职，兼理土司事务。有子恒钿、恒锐。乾隆十七年(1752)病卒。