民国时期新疆进步民族上层。新疆阿勒泰人。哈萨克族克烈部首领。年青时在省会迪化(今乌鲁木齐)求学，开始接触进步思想。1929年协助其父哈那比亚贝子和沙里福汗酝酿反对金树仁统治，事泄失败。1933年1月，同沙里福汗领导阿勒泰牧民起义，将金树仁派驻当地的军队驱逐出境。同年夏，率哈萨克、蒙古等族人民抗击马仲英部的劫掠。1934年被盛世才任命为承化(今阿勒泰)县长。领导人民发展农牧业生产和文化教育事业，废除苛捐杂税，改革落后封建制度。1939年底，在迪化参加蒙、哈、柯三族代表会议期间被盛世才逮捕。1940年10月获释，被任命为阿勒泰专员。1941年9月再次被捕，不久死于迪化狱中。
1354—1435藏传佛教格鲁派名僧，即著名之大慈法王。蔡贡塘人。※宗喀巴著名大弟子之一，是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布，常随侍左右，以善学好问，颇得佛教要义。永乐六年(1408
(1156或1151—1202) 金著名诗人、书画家。字子端，又以读书处黄华山自号。渤海族遗裔。先世于渤海国亡后被辽迁居辰州熊岳县(县治故址在今辽宁盖县)。金节度使※王政孙，翰林直学士王遵古子。7岁学
见“阿旺·罗桑嘉措”(1244页)。
苗族婚俗。旧称摇马郎。不同地区名称各异，有会姑娘、跳月、跳场、跳花、坐月、坐寨等称。男女青年通过对歌自由选择佳偶的社交活动。源于原始社会氏族外婚制。最初尚存有野合或提供宿寨房等遗风。近代多在节日、农闲
?—1915清朝大臣。满洲正黄旗人。姓伊尔根觉罗氏。字少白。初任县丞、知县，后以翼长从伊犁将军荣全备边。以白彦统结西宁回众进围哈密，奉命前往镇压，解沙山子围。光绪六年(1880)，授巴彦岱领队大臣，迁
明彝族土官名。明洪武十四年(1381)，元代世袭女土官实哲归明。次年，改乌蒙路为府。十六年，其地由云南所属划隶四川布政使司。是年，阿普进京朝觐，贡方物，授乌蒙府(今云南昭通市)土官知府。在京病故。建文
①东汉车师后部王。永兴元年(153)，因与戊部侯严皓不和，遂攻围汉屯田且固城，杀伤吏士。因后部侯炭遮领余众叛降汉，被迫携母妻子及随从百余人亡走北匈奴。敦煌太守宋亮遂奏立后部故王军就质子卑君为后部王。后
见“不欲鲁罕”(270页)。
见“耶律敌烈”(1318页)。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下