布嫩牟
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出于双方生彦和生活上的需要，不计较彼此交换物品的价值，互相带有馈赠性质。对前来交换者不仅安排住宿，而且杀鸡置酒招待，宛若亲朋。一般若干年不断，若多年不再走访，关系自然中断。
独龙语音译，意为“走朋友”。旧时云南独龙等民族盛行的一种通过走访互相馈赠的古老交换方式。一般在农闲时间进行，双方可以托人通过传递木刻或口信约定时间和所需物品，也可不约而至。这不同于一般商品交换，纯属出于双方生彦和生活上的需要，不计较彼此交换物品的价值，互相带有馈赠性质。对前来交换者不仅安排住宿，而且杀鸡置酒招待，宛若亲朋。一般若干年不断，若多年不再走访，关系自然中断。
清嘉庆年间云南永昌府芒市司(今潞西县)德昂族头人。嘉庆十九年(1814)，因芒市傣族土司抢占德昂族水田，分给户那傣族头人，激怒德昂族。遂于是年冬率德昂族民众掀起反对傣族土司的斗争，得到傣族民众的同情和
渤海国宗王。第二世王※大武艺子。唐开元十四年(726)，奉父命朝唐，贡方物。
匈奴官名。或将“相”、“封”分别作为两种官职，将“封”写作“将”。冒顿单于(前209—前174年在位)时始设置。为中下级职官，隶属于匈奴24个“万骑长”。地位不固定，依部众多寡确定权力大小及次第高下。
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。精通《古兰经》及阿拉伯文、波斯文、与当时著名写经家※万景和交深，切磋书法，并常为天津各寺书丹匾额。尤善攒棉为笔，
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉意“林木中百姓”)之一，也作为地名。又作亦必儿—失必儿。一说中世纪的东方人和中国人用以指亚洲东北部的广大地区，相当于今西伯利亚。邻近乞儿吉思等部。居民以狩猎为业
汉代匈奴诸王之一。因统率匈奴驻于※瓯脱(匈奴语，意为“边界”)的边防军队，故称。汉昭帝元凤元年(前80)，匈奴入扰汉边，为汉兵所败，其瓯脱王(名佚)被俘。匈奴壶衍鞮单于恐其向导汉军击匈奴，远走西北，不
蒙古贵族忽必烈、阿里不哥兄弟争夺帝位之战。元宪宗八年(1258)，蒙哥汗率军攻宋，由其幼弟阿里不哥留守和林(今蒙古国哈尔和林)。翌年，蒙哥卒于军，时忽必烈统兵围鄂州，得阿里不哥争位消息，北归，于中统元
①(?—1737)清朝将领。蒙古族。翁牛特部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟※铁木哥斡赤斤后裔，札萨克多罗杜棱郡王鄂齐尔次子。初授三等台吉。康熙五十八年(1719)，随喀尔喀镇国公策旺诺尔布驻屯索
伊斯兰教大毛拉。1353年，※东察合台汗国※秃黑鲁帖木儿汗正式接受伊斯兰教之引导者。其祖先被成吉思汗带到和林(今蒙古国哈尔和林)，后转至察合台汗国东南部定居。其父扎马鲁丁曾劝说秃黑鲁帖木儿皈依伊斯兰教
见“人役税”(33页)。