南北朝时期北魏、柔然、北凉的军事编制。《资治通鉴》胡注：“军将、幢帅皆魏制”。北魏道武帝拓跋珪元年(386)置幢将，“主三郎卫士直宿禁中者”。后又有内都、外都之别，内都幢将宿卫禁中，外都幢将领兵作战，镇守地方，一幢有马步500。比幢大者称军，置军将1名，将千人。柔然可汗社仑效法魏制，于北魏天兴五年(402)设立军、幢制度，“千人为军，军置将1人，百人为幢，幢置帅1人”。则柔然的幢小于北魏，仅百人。匈奴余部所建的北凉政权(397—439)也有幢的军事建置。军、幢制度使分散的游牧部落有了统一的军事编制，便于指挥和调动，加强了战斗力。
西夏僧人。党项羌族。本姓嵬名，法名思能。夏崇宗时(1086—1139)人。早从燕丹国师学经礼佛，深悟佛家真乘奥意，为境内贵贱耆老所崇信，尊之为国师。一说夏永安元年(1098)甘州(今甘肃张掖县)所建之
见“格哷图台吉”(1810页)。
明代世袭藏族僧官。清顺治九年(1652)，归诚，仍授原职。颁给印信一颗，无号纸，住牧四川雅州府(治今雅安县)城外宏化寺。不管地方番民，未认纳税银粮马。嘉庆(1796—1820)间，张世禄任大乘司徒时被
抗日战争时期三次回民起义。1939年元月、5月和1941年5月，先后发生在宁夏海原、固原，史称“海固事变”。因国民党陈诚部队在海固地区抓兵，强迫入伍回民吃猪肉，烧毁清真寺，横征暴敛，污辱妇女等暴行引起
古代诸侯之间的集会、订盟。时以霸者为主，临时聚会于一地，按霸主意旨或共同利害，相与结盟。《史记·秦纪》桓公十年：“当是之时，楚霸，为会盟合诸侯”。清代利用此种形式，加强控制和监督各旗蒙古王公与群众，形
见“耶律濬”(1305页)。
见“李寿”(1017页)。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的统兵官。《百夷传》：“昭纲领千余人”，相当于千夫长，其上有万夫长※“昭录”，其下有※“昭伯”(百夫长)、※“昭哈斯”(伍什长)、※“昭准”(什夫
见“纳速卫”(1270页)。
?—1458明朝将领。字廷章，号继轩，自号“东楼居士”。安徽凤阳府定远(今安徽定远县)人。回族。明开国勋臣沐英之后，沐昂之孙。以右军都督同知充总兵官镇云南。素儒雅号令严明。在镇7年境内晏然。长于吟诗作