开门节
亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)。这一天表示从傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)※关门节以来的安居斋戒期已满，男女老幼皆盛装去佛寺拜佛，以食品、鲜花、腊条、钱币献佛，并举行盛大娱乐集会，燃放烟火，点孔明灯，跳舞欢唱，舞灯火环游各村寨，以示庆祝。这时雨季已过，稻谷收割完毕，解除盖房、结婚等禁忌，青年男女可以进行社交，开展文娱活动。
亦名“出洼”，傣语作“奥瓦萨”。云南信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族的传统宗教节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间在傣历十二月十五日(约当夏历九月中旬)。这一天表示从傣历九月十五日(约当夏历六月中旬)※关门节以来的安居斋戒期已满，男女老幼皆盛装去佛寺拜佛，以食品、鲜花、腊条、钱币献佛，并举行盛大娱乐集会，燃放烟火，点孔明灯，跳舞欢唱，舞灯火环游各村寨，以示庆祝。这时雨季已过，稻谷收割完毕，解除盖房、结婚等禁忌，青年男女可以进行社交，开展文娱活动。
1475—1542即二世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。生于后藏日喀则西北的达纳地方一农户家。3岁被认定为达赖喇嘛一世※根敦朱巴之转世。幼年随父学宁玛派密法。明成化二十一年(1485)，11
辽初皇室。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机孙，※耶律李胡次子。穆宗时，结郎君嵇干、敌烈于应历三年(953)十月谋反，事露被囚，三月后，获释。景宗即位，于保宁元年(969)四月，受封卫王。
书名。金毓黻(1887—1962，字静庵，号千华山民)著。书成于甲戌年(1934)，凡20卷。有千华山馆、1977年汉城太学社和台北文海出版社本。卷1与卷2为《总略》，卷1为元以前汉文献中渤海史料摘编
古州名。①北周以宁州改置。治所在味县(今云南曲靖西)。隋末废。唐初复置，武德八年(625)，改名郎州，开元五年(717)，复改为南宁州。天宝(742—755)后废。乃乌蛮、白蛮所居地。贞观(627—6
?—1191金朝大臣。字仲泽。渤海族遗裔，尚书令※张浩子。少聪慧好学，被父誉为家中之千里驹。贞元二年(1154)，赐进士及第，历迁左补阙、大兴县令、礼部员外郎、翰林待制。大定八年(1163)，改刑部郎
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“吉雅其”的词根是“吉雅”，意为“命运”;“巴尔肯”，意为“神”，即司命运的神。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省达斡尔等少数民族地区，达斡尔人家家都供奉，但各地称呼不一，海拉
?—1146金宗室、大将。亦作阿卢补、阿鲁补。女真族。完颜氏。系出金景祖乌古迺。屡从征战，灭辽伐宋皆有功。天会九年(1131)，从完颜宗辅经略陕西，任左翼都统，与右翼都统完颜宗弼抚定巩、洮、河、西宁、
古族名。元明对今布朗、德昂族先民的称谓。唐南诏时期称朴子蛮。主要居于云南澜沧江以西，即南诏时期的永昌(保山地区)、寻传(云龙以西至伊洛瓦底江上游一带)、银生(景东以南西双版纳傣族自治州一带)等处的大部
彝语音译。即姓阿卓的土司。解放前，四川凉山雷波西部地区彝族土司。其先世于元代受封。明洪武四年(1371)归附，赐姓杨。管辖今雷波西部、美姑南部、昭觉东部等地，原驻美姑哈古以达，后因遭诺伙恩扎家攻击，被
维吾尔语音译。意为农奴。又译颜齐、彦齐、烟齐等。主要从事农业、手工业及充当跟随、仆役等。不纳赋税。清朝统一新疆地区后，规定了各级伯克的品级，并按品级高低额定其役使燕齐的户数。最高的三品阿奇木伯克为10