征侧
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公元前1世纪骆越反汉女首领。交趾麊冷县人。出身于骆越将门，雄勇善谋。交趾太守苏定欲以法绳之，激起怨怒。建武十六年(公元40年)春二月，与妹征贰聚众起事，一举攻占交趾郡，九真、日南、合浦诸郡“蛮夷”纷纷响应，先后攻陷岭外60余城，自立为王。光武帝刘秀遣伏波将军马援、扶乐侯刘隆、楼船将军段志等率师讨伐。十八年(公元42年)春，于浪泊与循海而进之官军激战，兵败逃至禁溪。翌年正月，与妹征贰被马援军斩杀，传首洛阳。
公元前1世纪骆越反汉女首领。交趾麊冷县人。出身于骆越将门，雄勇善谋。交趾太守苏定欲以法绳之，激起怨怒。建武十六年(公元40年)春二月，与妹征贰聚众起事，一举攻占交趾郡，九真、日南、合浦诸郡“蛮夷”纷纷响应，先后攻陷岭外60余城，自立为王。光武帝刘秀遣伏波将军马援、扶乐侯刘隆、楼船将军段志等率师讨伐。十八年(公元42年)春，于浪泊与循海而进之官军激战，兵败逃至禁溪。翌年正月，与妹征贰被马援军斩杀，传首洛阳。
占卜方法之一。流行于四川羌族地区。起源甚早。《元史·张庭瑞传》载羌人“生裂羊脾卜之，视肉之文理如何，则吉其兆。”明清时沿袭此俗。嘉靖《四川总志》记松潘地区风俗称：“炙羊膀以断吉凶。”道光《茂州志》亦有
娘娘神的一种。鄂伦春语音译。流行于内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人患伤寒、发热及身上长红斑点，皆祈祷此神保佑。其来源传说，同“额古都娘娘”(2535页)。
见“萧速撒”(1997页)。
见“那斯昂库”(931页)。
见“安清”(904页)。
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
蒙古语音译。由蒙元时期掌管军事、民政重要事务之※“达鲁花赤”(镇守官)演变而来。现代蒙古语意为“首长”或“首领”。为蒙古准噶尔等部管理鄂拓克军务、民政的官员。有时也用来称呼构成鄂拓克的下层单位头目，如
见“石翌”(447页)。
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官八玺帅众归附，清准其请，承袭原土千户职。颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县右所。嘉
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”“有曰搠思串卜，华言护城也。”藏语chosskyongs chenpo，译为“护城”，为护法神祝祷所举行的法事。