得勒钦
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，故所供神像上皆画有太阳。民间两人发生争吵，往往为分辨是非向太阳发誓;在受到委屈和遇到困难时，亦向太阳诉冤祈祷，请求保佑;安葬死者忌讳将其面向太阳升起的方向;出现日蚀，认为是被天狗吃掉，敲击铜盆并叩头以示搭救。
见“巴达哈伤”(414页)。
见“蕃汉转户”(2489页)。
藏语音译，俗称“卡冈”。西藏地方铸造的铜币之一。面值作藏银2分5厘。1909、1913、1918、1920年先后铸造发行。在西藏地方流通的旧币中，面值最小。1909年铸造的有两种，一种图案文字与“桑冈
元代村社建立之学校名。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，每社设立学校一所，择通晓经书者为学师，于农隙时令子弟入学受教。先读《孝经》、《小学》，次习《大学》、《论语》、《孟子》等1经史。社学可自
见“牂柯蛮”(1960页)。
?—1717清初将领。字栋宇。甘肃西宁(今属青海省)人。回族。少年习武，弱冠从戎，隶甘肃总兵孙思克麾下，驻防河西凉州(今武威)一带，骁勇善战，由行伍补把总，迁千总。康熙十二年(1673)，随孙思克等平
1377—1457明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。宣德三年(1428)，战败堂弟※刀典自立，任车里军民宣慰使司宣慰使。曾助明军征麓川思氏政权，并将逃至勐泐(景洪)的麓川首领一人
295—349十六国时期后赵第三世皇帝。334—349年在位。字季龙。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石勒从子(一作从弟)。勇猛善骑射，为勒宠信，历拜征虏将军，署魏郡太守，镇邺三台，封繁
1589—1648清初将领。满族。富察氏。世居额宜湖。阿尔图山子。初随父取萨齐库城，杀部长喀穆尼堪，招抚300人归清太祖努尔哈赤，隶镶白旗满洲，任佐领。后金天聪二年(1628)，从岳讬贝勒伐锦州，略松
南北朝时期北魏、柔然、北凉的军事编制。《资治通鉴》胡注：“军将、幢帅皆魏制”。北魏道武帝拓跋珪元年(386)置幢将，“主三郎卫士直宿禁中者”。后又有内都、外都之别，内都幢将宿卫禁中，外都幢将领兵作战，