得失得本
见“赤寔得本”(1015页)。
见“赤寔得本”(1015页)。
西域古地名。见《汉书·西域传》。《魏略·西戎传》作龙堆。即今新疆罗布泊东北白龙堆。为东北走向的长条高地，蜿蜒如龙，其上布满灰白色碱块，如龙鳞，故名。为古丝绸之路上的艰险路段。
※稽胡(又称步落稽、山胡)之一支。又称稽胡黑水部。附属西魏。文帝大统五年(539)，举兵反魏。约于次年为西魏大都督杨忠与李远所破，事败。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。又名贡却三培。出生于麦秀官人家族。入拉卜楞寺经院，在华热·丹却座前学习五部大论，通过多然巴立宗。任扎仓格贵和大经堂协熬。任密宗学院喇嘛翁则师时，严格督行寺规纪律。著有《嘉贝样讲
元朝将领。又名刘汉卿。哈剌鲁氏。※铁迈赤子。好读书，多结交士大夫。世祖至元十一年(1274)，随丞相伯颜攻宋，十三年，下宋都临安(今杭州)，受命入宋宫，护帑藏。授忠显校尉、总把，转昭信校尉。二十二年，
约712—778或779唐代南诏第五世王。又作阁逻凤、觉乐凤。乌蛮，姓蒙氏。※皮逻阁子。开元二十六年(738)，受唐封右领军卫大将军，兼阳瓜州刺史。二十九年(741)，加左领军卫大将军。天宝二年(74
明代藏区地名。又译作上隆卜、上隆布。在今青海玉树通天河流域之结隆乡。宣德二年(1427)，其地部落首领奉朝命护送，照料明使乌思藏之太监侯显过境。
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
傈僳语音译，亦称“奢来虎”，意为“互相砍杀”。旧时云南怒江傈僳族地区的血亲复仇械斗。多因宗教、婚姻、土地、水源、债务、盗窃等纠纷而引起。事发时，先由当事人邀请头人(实扒)及中间人说理，如不能达成协议，
? —1803清朝大臣。满洲镶白旗人。姓鄂济氏。乾隆三十六年(1771)，由文生员中举人。四十二年(1777)，由方略馆补授昭西陵笔帖式。五十八年(1793)，授江西布政使。嘉庆四年(1799)，授山