忧恤土尔扈特部众记
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安置和抚恤的各种措施。有关土尔扈特东归人户数，文中也有具体记载。是研究土尔扈特历史和清朝政府民族政策的珍贵史料。碑今仍存于承德普陀宗乘之庙中。
碑铭。乾隆三十六年(1771)立。是年，承德普陀宗乘之庙落成，会土尔扈特渥巴锡率众自俄回归祖国入觐承德，弘历以其部众已妥为安置，赏赐有加，因作是记以纪其事，碑文以满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。叙其实施安置和抚恤的各种措施。有关土尔扈特东归人户数，文中也有具体记载。是研究土尔扈特历史和清朝政府民族政策的珍贵史料。碑今仍存于承德普陀宗乘之庙中。
佛教称谓。梵文音，又作苾��尼、煏尼、 比呼尼。藏语称阿尼、准玛。意为“乞士女”、“除女”。也称“沙门尼”，俗称“尼姑”，“尼”指女子出家后受具足戒者。出现较晚，据说阿难请
回鹘汗国时兴建，以居唐公主、回鹘汗国可敦(突厥语，意为“皇后”)，故名。在今蒙古土拉河上游，布尔根省哈达桑东辽圣宗统和二十二年(1004)，为镇州治所及西北路招讨司驻地，置建安军以镇遏北方诸部。辽保大
辽代部族名。史记为辽属国(一记为辽之一部)。据史载，辽属国可记者59，朝贡无常。有事则遣使征兵，无定额，从其便，不从者讨之。有人以为是部即《辽史》所记之“查剌底”，为※乌马山奚之一部。
?—934五代后唐将领。沙陀三部落人。幼以骑射事李嗣源，累迁至列校。李嗣源即位(明宗)，拜澄州刺史、河阳马步都将。从王晏球破王都于定州，迁侍卫步军都虞候，领寿州节度使。后改侍卫步军都指挥使，充河中副招
古地名。故址在今朝鲜咸镜南道咸兴(一说应在图们江流域附近)。汉武帝元封三年(前108)亡朝鲜，置玄菟等4郡，其为玄菟郡治所在。始元五年(前82)，郡治迁高句骊县(治所在今辽宁新宾满族自治县西南兴京老城
?—307鲜卑拓跋部首领。※拓跋力微少子。晋惠帝元康四年(294)即位后，将国人分为三部，自居上谷(今河北怀来县)北，濡源(今河北东北部滦河上源)之西，为东部;兄拓跋沙漠汗子拓跋猗㐌居代
即“完颜宗辅”(1157页)。
南诏设官仿唐制而自有其名，如王下最高军政大员有清平官，包括坦绰、布燮、久赞，犹唐之宰相。酋望、正酋望、员外酋望、大军将、员外，犹唐之试官。三托、六曹、九爽之主官，犹部或省的长官。内算官，犹唐之中书令，
元明傣族土司名。至元十二年(1275)置威远州，后改为威远蛮棚府。明洪武十五年(1382)平云南后，改为威远州。十七年(1384)，升为威远府。后为麓川思伦法所并，命其部下刀算党统其地。三十一年(13
见“做水鬼”(2072页)。