产房。鄂伦春语音译。亦简称“纠哈汗”、“纠哈汉”，又称“雅塔安嘎”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人禁止孕妇在“仙人柱”内分娩，临产前在其东南面另搭一临时产房给孕妇住。一般距自家“仙人柱”近，离邻家必须远些。形同“仙人柱”，但较小，只能住一二人。内部设备简陋，只有一两个铺位及一个火塘。若婆婆陪住，产妇睡右铺，婆婆居左铺。有的地区流行第一胎住29天，第二胎住28天，以此递减。期间，产妇不得回“仙人柱”，以免其身子不洁冲犯神灵;男人(包括其丈夫)不能去产房;未分娩前其他产妇也不能进，认为否则会出现难产。由于构造、设备简陋，常因风雨使产妇、婴儿得疾或死亡。解放后，随着移风易俗和医疗条件的改善，特别是1957年实现定居后，妇女分娩均在家中，不再另搭产房。
金代画家、雕塑家。一作天马来，字云章。山西介休人。回回人。为宋末黄裳(1146—1194)榜进士。官至国史院编修。博学多技，通太玄术，于哲学、数学等均有较深之造诣。为人诡怪好异，麻绦草履，沉浮闾里，不
见“瓜藤亲”(584页)。
藏语音译，意为“助差者”。旧时西藏领主为满足经常性乌拉差役的需要，调剂各差户的劳动人口而规定。以一※差岗地为标准，规定一定的劳力，每差岗地为9人，劳力多者或小农奴，被派往劳力不足9人者助差，此种人称“
秦汉及晋时对一些南方少数民族地区征收的一种赋税名称。“賨”，《说文》解释“南蛮赋也”。据《后汉书·南蛮传》载，西汉时在武陵蛮地区“岁令大人输布一匹，小口二丈，是为賨布。”所征实为人头税。也有以钱代布的
见“犁汙王”(2072页)。
清末景颇族反帝爱国山官。云南陇川(治今陇川县)王子树地区人。光绪二十三年(1897)，英帝国主义以武力胁迫清政府订立《中英续议滇缅界商务条款》，侵占中国云南边境大片领土。次年，中英两国代表在陇川勘界时
明代甘肃临洮藏族土司。字承裕。※赵梁子。嘉靖三十五年(1556)，承袭临洮卫指挥使职，兼理屯局额外税赋。后因无意混迹官场，以病疾为由乞归家休养。居临洮南山别墅，适意山水诗赋，颐养天年。
鄂温克索伦人氏族制度下的大家族组织。由同一父系祖先十代以内的成员组成，少则6—7户，多则11—12户。清末已由共同劳动、平均分配、共同占有财产，发展为公社生活和个体家庭占有牲畜和奴隶并存的组织。公社内
见“拓跋诘汾”(1360页)。
见“部族官”(1905页)。