恭项
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝，随军讨麓川思任法，以万兵为响导，每战先登，俘思任法、思机法妻孥80，象13，斩首万余，并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目，均请明委以官职。遣子恭立进贡，朝廷授立为长史。麓川平，明析其地，于正统九年(1444)立陇川宣抚司。十三年(1448)，因与百夫长刀木立相仇杀，民众怀怨，欲杀其父子，由明遣军护送至云南。后因暴杀无辜，刻虐人民，引起陇川人民反抗，由明廷委同知刀歪孟代之。他被安置于曲靖，任宣抚使。
明代云南陇川傣族首领。最先归顺明朝，随军讨麓川思任法，以万兵为响导，每战先登，俘思任法、思机法妻孥80，象13，斩首万余，并发私积饷军3月。对愿归顺明朝的麓川头目，均请明委以官职。遣子恭立进贡，朝廷授立为长史。麓川平，明析其地，于正统九年(1444)立陇川宣抚司。十三年(1448)，因与百夫长刀木立相仇杀，民众怀怨，欲杀其父子，由明遣军护送至云南。后因暴杀无辜，刻虐人民，引起陇川人民反抗，由明廷委同知刀歪孟代之。他被安置于曲靖，任宣抚使。
见“拓跋弗”(1356页)。
明清四川羌族地区土司名。洪武七年(1374)置。司治今阿坝藏族羌族自治州茂县东北陇木头。其长官陇木人，杨姓。官职世袭。辖玉亭、神溪等12寨。嘉靖间(1522—1566)，长官使杨翱随总兵何卿征白草羌有
古族名。始见于《周礼·职方氏》：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》：“闽芈蛮矣”，说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇神”一说，认为是指
即“古代蒙古汗统大黄史” (444页)。
又作“炒伍侕尀”。契丹语，意“战时”。契丹族对“腊辰日”的称谓。俗于是日，皇帝配甲，并率诸司使以上臣僚共着戎装，五更坐朝，奏乐饮酒，毕，依等次赐甲仗、羊马。
西夏佛教密宗曼荼罗木版画。木质，两幅。一幅高104.5、宽127.5厘米。圆坛外书写西夏文陀罗尼，右下角绘一男供养人，前有墨书西夏文题款2行8字，译文为“发愿者耶��松柏山
古国名。15世纪20年代，中亚钦察汗国(又称金帐汗国)分裂，东部为乌兹别克汗国所据。1456年，汗国部分游牧部落因不堪忍受阿布勒海尔汗压迫，在克烈汗和贾尼别克汗率领下，东迁至吹河和塔拉斯河流域，受到察
见“骨咄”(1660页)。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。
女真文字崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗索伦乡红光三村南山坡石砬子上。此为两山谷相交处，座西向东。题字距地面半米，相近两处，可辨者70余字。