十六国时后燕建立者。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字道明。又名霸，字道业。前燕国君慕容皝第三子。13岁即为偏将，勇冠三军，累战有大功。晋咸康八年(342)，与慕容翰大败高句丽，入丸都，迫其王称臣。永和六年(350)，与燕王慕容儁败后赵，取幽州。先后以功封都乡侯、吴王，镇守龙城。太和四年(369)，大败东晋桓温军于枋头(今河南浚县西南)。以威名为慕容暐所不容，恐遭祸，投奔前秦苻坚，颇受器重，拜冠军将军，封宾都侯。次年，助前秦灭前燕，后历任京兆尹、泉州侯。淝水之战后，叛苻坚起兵，攻苻丕于邺。趁前秦衰败，于太元九年(384)起兵复国，自称燕王，设置百官，建元燕元，史称后燕。十一年(386)，称帝，改年号建兴，尽有幽、冀、平州之地，定都中山(今河北定州市)。相继败前秦，破丁零翟魏，又攻西燕慕容永，陷长子，灭西燕。二十年(395)，遣子慕容宝袭北魏，为拓跋珪大败于参合(今内蒙古凉城东北)，三军尽溃，积尸如山，惭愤致病。翌年，复率兵亲征，破平城(今山西大同)。病重而还，卒于归途。追谥武成皇帝，庙号世祖。
?—1769清代武官。索伦人。乾隆二十三年(1758)，从征伊犁，因功授协领。后从征缅甸，收复孟拱、孟养，染瘴卒于军。
新疆塔吉克族神话传说。始见于唐玄奘《大唐西域记》。相传古代波斯曾遣使向中国汉族王朝请婚。回归时，途经塔什库尔干。适值前方发生战争，道路梗绝。使臣们为保障安全，将公主置于山谷间一座馒头形赭红色岩石山峰上
见“德钦一心诺尔布”(2523页)。
元代管理江南佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十四年(1277)，置江南总摄以管理地方佛教事务，河西僧※杨琏真加曾任此职，后
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角
清初对尼布楚(前苏联涅尔琴斯克)以东黑龙江上游森林地区诸狩猎民族的总称。因其世居山林以狩猎为生而得名。为元代“林木中百姓”的一部分。今我国鄂伦春、鄂温克等族皆属之。
见“完颜永济”(1151页)。
突厥文碑铭。又名《磨延啜碑》、《葛勒可汗碑》。1909年芬兰学者兰司铁在蒙古国色楞格河及希乃乌苏湖附近发现。碑文共50行，破损处较多。碑约建于唐乾元二年(759)。记述回鹘汗国第二代可汗葛勒可汗(即磨
即“弘慈寺”(645页)。
契丹语音译。“嵩高”之意。参见“可忒”(491页)。