藏语音译，意为“僧院”。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院中僧众习学经典之所。按学习经典性质分为：举巴扎仓(密宗)、参尼扎仓(佛教哲理)、丁科扎仓(天文历算)、曼巴扎仓(医学)。三大寺内之扎仓，为独立组织，规模各异，由不同数目之康村组成。最大扎仓为哲蚌寺罗色林扎仓包括21个康村，最小之扎仓无康村。各扎仓之首为堪布。寺院为代表数个扎仓之总名。有独立的庄园、百姓及动产。时受大活佛、贵族布施财物，扎仓间因争显赫施主和大活佛时有纠纷。有会议组织，称“扎仓聪读”，由堪布主持，管理本扎仓诵经、戒律、考试、财务等。设有诸执事：扎仓总管，称喇让强佐;翁则，专管扎仓大殿，领导诵经;雄令巴，管理学经事宜;格郭，为扎仓范围内的协敖，除管理僧众行为、戒律外，兼管扎仓僧人名册，因有仲裁扎仓僧人之权，此职之缺亦多贿赂竞争充任，任期一年。翁则、雄令巴、格郭为扎仓组织之中坚，藏语总称其为“翁却松”，意为学法三首领。
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛
官名。唐安史之乱时始置。掌地方军事，由观察使、防御使兼任。辖区大者10州，小者3—5州。后由刺史兼任，仅辖本州。宋代为武将兼衔，官阶高于刺史，低于防御使。辽南面官各州皆置此官。西夏建国前党项首领多被授
即“牌租阿巴特”(2250页)。
503—557北魏、西魏、北周大臣。本名如愿。先世为匈奴部落大人，后从云中定居武川(今内蒙古武川西南)。领民酋长库者子。善骑射，有谋略，军中称其为独孤郎。北魏正光(520—525)末，以与贺拔度等同斩
? —1718清代哈萨克汗。一译脱卜柯依汗、泰吾坎汗。※扬吉尔(江格尔)汗子。长驻塔什干。派遣有名望代理人分管所属3个“玉兹”(区划名称)。执政时，首创把哈萨克古老氏族习惯法汇集成成文法《头克汗法典》
古族名。即“回鹘”。参见“回纥”(780页)。
清代八旗组织中旗直辖单位的名称。满语音译，汉译参领。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)创建八旗组织时规定，每固山(满语音译，“旗分”之意)下辖5甲喇，每甲喇下辖5牛录(汉译佐领)。随着八旗成员
渤海王国置。为东京龙原府穆州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在今朝鲜庆源南龙北洞。辽灭渤海后迁其民至今辽宁岫岩县东南洋河附近，将穆州所领4县并为一县，称会农，隶辽开州。
1620—1658清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，广略贝勒褚英孙，安平贝勒※杜度第三子。清崇德四年(1639)，封辅国公。六年，从皇太极围锦州，击明兵于杏山、松山间。七年，进克塔山。