元末将领。本名王保保。沈丘人。中书平章察罕帖木儿甥、养子。初随父镇压农民起义军，授太子副詹事，顺帝赐名扩廓帖木儿。至正二十一年(1361)，攻东平农民军，收降田丰、王士诚。次年，父被王士诚等刺杀后，袭职，拜太尉、中书平章政事、知枢密院事，代总父兵。破益都，杀田丰、王士诚。继取莒州，平山东。与驻守大同之中书平章孛罗帖木儿争夺晋、冀地，屡构兵。二十五年，拥戴皇太子爱猷识理答腊，讨孛罗帖木儿，受命攻取大同，进兵大都(今北京)讨孛罗，以功进中书左丞相，封河南王，总天下兵马，代皇太子统兵镇压起义军。以李思齐恃功不肯统属，相互攻杀，置诏谕不顾。二十七年，罢职。次年，以诛杀朝廷所置官吏，削夺爵邑。旋以明军北伐，复官爵，统兵迎战明军，寻自平阳退守太原。元都陷落后，在明军进逼下，奔甘肃。拥兵塞上，屡扰西北边地。明太祖洪武三年(1370)，为明将徐达败于沈儿峪，北逃和林(今蒙古国哈尔和林)，辅昭宗爱猷识理达腊。次年，大败明军于岭北，迫明军据塞为备。五年渡漠北扰雁门。后随昭宗徙金山，死于哈刺那海。
即“段就六眷”(1700页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作玛延山卫。永乐四年(1406)置。旧说其地即玛延达巴罕，在吉林城南100余里，今有人定在今吉林市南马烟岭附近。
白族民间曲艺。约产生于明代。是在白族民歌的基础上发展起来的。表演时由一人说唱，一人以三弦伴奏，音乐随唱词变化。曲调有三腔九板十八调。演唱者加以丰富的表情和手势，能够表现出复杂的思想感情和人物的活动，已
①地区名。即西藏东南部察隅地区的中部和南部。为我国僜人的主要聚居地。 ②区名。今察隅县设置的区级行政单位，区府驻洞冲。除藏族外，有自耕、新村、下尼、嘎腰、那补、萨穷等6个僜人聚居的自然村。参见“察隅”
元代社会基层组织制度。世祖至元七年(1270)，依农村立社法令，县邑所属村瞳，以自然村为基础，每50户编为1社，逾百户者另立社，不足50户者，与近村合为一社，地远人稀不能相合者各自为社。由社众推举年高
详见“止贡万户”(290页)。
碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起，奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今
?—207东汉时辽西乌桓首领。乌桓大人丘力居子。献帝初平(190—193)中，父死，因年少，由从兄蹋顿代立，总摄三郡。及长，被上谷乌桓大人难楼、辽东乌桓大人苏仆延奉为单于，以蹋顿为王，政仍多出于蹋顿。
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
书名。蒙古编年史。原名《诸汗源流黄金史纲》，或音译《阿勒坦·托卜赤》，通称《蒙古黄金史纲》，为别于罗卜藏丹津的《蒙古黄金史》，俗称《小黄金史》。著者佚名。史界一般认为约成书于1604—1627年间。内