抚黎局
清海南治黎机构。光绪十三年(1887)，广西提督冯子材奉命镇压海南临高、儋州等地黎汉农民起义后，在岭门、南丰、悯安等各地分置。局长均委任汉族地方官吏充任，局之下设黎团总长，可由当地汉族或黎族封建地主担任，统辖县属黎境，黎团总长之下有总管，统辖全峒，峒内黎户十家为一排，三排为一甲，三甲为一保，总管和保、甲、排长由黎人充当。主要负责镇抚黎峒。
清海南治黎机构。光绪十三年(1887)，广西提督冯子材奉命镇压海南临高、儋州等地黎汉农民起义后，在岭门、南丰、悯安等各地分置。局长均委任汉族地方官吏充任，局之下设黎团总长，可由当地汉族或黎族封建地主担任，统辖县属黎境，黎团总长之下有总管，统辖全峒，峒内黎户十家为一排，三排为一甲，三甲为一保，总管和保、甲、排长由黎人充当。主要负责镇抚黎峒。
元朝封爵。一说将其列为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。至正二十七年(1367)，世祖子脱欢第四子帖木儿不花由宣让王进封。
明代在嘉峪关西设置的七个羁縻卫的统称。一作西北七卫，即：安定、阿端、曲先、罕东、沙州、哈密、赤斤七卫。又因其统治者多为蒙古族，又称蒙古七卫。洪武八年(1375)至永乐四年(1406)先后设置。成化(1
契丹部落名。为*遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继*大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。初期由八部组成，集解部为其一。有人以为，*阻午可汗时
云南西双版纳和红河南岸部分哈尼族地区一种家族组织。由若干父系血缘关系家庭组成。有自己的姓氏和族长，有些还有共同的墓地和少量的公有土地。同一个“谷”的男女严禁通婚。族长由懂得族规的年长男子担任。随着家族
见“俟吕邻部”(1690页)。
景颇语音译，意为“人”。部分景颇族自称。汉称“大山”。※景颇族中的一支系。主要聚居于云南省盈江县的支丹山、铜壁关、巨石关、普伦、邦瓦等地，还有部分散居于梁河县、瑞丽县、潞西县、陇川县的一些地区。语言属
蒙古语音译。意为“站丁”。清代对在蒙古地区驿站服役者的称谓。依清理藩院指令，各盟旗分派阿拉特(意为“平民”)牧户承担某一驿站劳役。不仅无偿承担驿站劳役，还要供给往来官员的食宿。
清代于新疆南疆官府置设之维吾尔族小头目。有额设和虚设两种。额设准其使用铜质顶带，定员;虚设为历任大臣沽名私赏，属临时委派，无定员。嘉庆十二年(1807)，经松筠奏请，诏允俟额设缺出，择其奋勉者报部补用
近代伊斯兰学者、翻译家。字敬斋、号率真子。云南师宗县(今属泸西县)人。回族。生于书香世家，幼年从父就读，勤学好问，聪颖过人。嘉庆十八年(1813)中举。道光三十年(1850)前后，受业于经学大师马复初
见“那色波”(930页)。