傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵披勐”，为全勐的重要祭祀活动。由勐内主持宗教活动的“摩勐”主持。一般是1年一祭，也有3年、4年一祭或9年一大祭的。每次祭期一二天，有隆重而繁琐的仪式，通常以特定颜色的牛或猪作祭品，有用竹杆标牛，煮食牛肉的原始遗风。参加祭祀者穿戴统一服饰。祭祀期间，用树枝、竹子做的“打僚”封闭路口，禁止外勐人进入，本勐召勐、佛爷、小和尚不得参加。在勐海地方，召勐还被禁锢在家里，并接受摩勐的“告戒”。此项活动还是各勐老寨共有的特殊权利和义务，新建寨子的外来人，仅能参预辅助性事务。
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。
书名。明代撰，不著撰人。内容记述明嘉靖年间东南沿海地区(主要指福建、浙江、广东等地)，遭受倭寇之乱，以及各族人民抗倭经过。编年体，逐日详细记载抗倭过程。其中所述湖广土司率永顺、保靖、酉阳、容美土兵以及
?—1861清朝将领。蒙古正白旗人。何图哩氏。原名伊清阿，字松坪。以骁骑校从征喀什噶尔(今喀什)，选授侍卫。为避清国号，宣宗命改名为伊兴额。道光十九年(1839)，升三等侍卫，改隶满洲。咸丰三年(18
明清云南土司名。明万历(1573—1620)初年，保山县平戛土舍蒋思孝随军征缅有功，钦授勐板千夫长，世职。乾隆年间(1736—1795)，沦于缅。清光绪二十四年(1898)，中英勘界，收复勐板部分地区
书名。金末元初人※元好问所编金代诗人诗词集。凡10卷，附《中州乐府》1卷。因作者多集中于中州一带，故名。成书于金亡以后。是集选录金显宗、章宗及金代249人的诗词，凡2261首。选录标准在于借诗以存史，
土司名。元属普定路，隶云南。明初属普定府，后改为安顺州，隶四川。洪武十九年(1386)，置长官司，治所在今贵州六枝县北。仡佬族多居于此。明洪武十五年(1382)，仡佬族聚众1万5千余人攻普定。二十六年
清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，札萨克图汗※成衮子。康熙二十六年(1687)，兄札萨克图汗沙喇为土谢图汗察珲多尔济所杀，属众溃散。次年，遭准噶尔部噶尔丹扰掠，率
?—1754清外札萨克蒙古青海和硕特西右翼后旗台吉。蒙古族。博尔济吉特氏。茂济喇克之子。雍正元年(1723)拒从罗卜藏丹津反清。三年(1725)授札萨克一等台吉，为该旗第一任札萨克。
见“阿史那斛勃”(1233页)。
西夏符牌名。铜质，一般为长方形铲状，长约5厘米，宽4厘米左右。有穿。正面刻西夏文“内宿命令”四字，背刻西夏文人名或番号名。为西夏宫廷宿卫者佩带之信牌。