小雪橇。赫哲语音译，亦作“拖拉气”，意为“狗爬犁”，因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早，元代已成为这一地区的主要交通工具，据《元史》载，元王朝在水达达女真地设立15“狗驿”。《大元一统志》记狗车“以木为之，其制轻简，形如船，长一丈，阔二尺许，以数犬拽之”。清代，因赫哲人以犬为畜力，一户养狗3—4只，有的多至几十只，故称其为使犬部或狗国。旧时赫哲族所用之狗爬犁，长、宽与《大元一统志》所记基本相同，以两根长约1丈，直径1.5寸的柞或榆、桦树杆砍成两头薄的长方木，弯成弓形，再用4根横枨与其连接成底架，上铺树条坐人或载物;又在两根长方木上前后各立高1.5—2尺的立柱，构成上架。视需要套1至10余只狗挽拉。内有一经过训练的头狗，由它拉一长绳，其他狗的拉绳拴在长绳上。在冰雪地上奔驰，日行达200至400华里。一般载重约500斤。19世纪中叶后，渐为传入的马拉雪橇取代，然直到解放初仍有个别老人会训练挽拉拖日气的头狗。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“夺里本斡鲁朵”(“夺里本”意为“讨平”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽穆宗※耶律璟所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫。
古地名。今云南西双版纳景洪。傣语音译，意为“黎明之城”。唐南诏时名茫乃道，属银生节度。宋大理时，始有其名，为傣族首领叭真建立“景龙金殿国”(又称“泐国)之地。元属彻里军民总管府，明改属车里宣慰司。隆庆
见“杨诏”(965页)。
见“尼伦”(663页)。
鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;
元明哈尼族土司。旧为七溪、溪处甸部。元初归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路。后为溪处甸副万户。明初改为长官司。据正德《云南志》卷四载，该司旧七溪、溪处甸部，本部，后头人官桂兄弟分为3部，溪处
见“莎车”(1827页)。
古族名。亦作赤勒、涉勒、赤狄、狄历、铁勒、丁零等，为汉文史籍中不同时代、地区、民族对该族的称谓。一说皆是突厥语Turk(意为“强力”、“气力”)的音译或音变、讹音，系对阿尔泰语系突厥语族民族之统称。赤
高句骊国官号。在诸史所列高句骊国12级“大官”名号中，其仅见于《新唐书》，为第四等级，位于“太大使者”之下，※大使者”之上，并记其秉国政，三岁一易(称职者不拘年限);更代时有不服者则率兵相攻，其王闭宫