词语吧>历史百科>民族起源>拖雷

拖雷

?—1232或1233

蒙古国宗王。又译图类。孛儿只斤氏。※成吉思汗第四子,※忽必烈之父。尊称“也客那颜”或“兀鲁黑那颜”,意为“大官人”。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立后分封时,得民户5千。英武有谋略,随父征战,无役不从,故被称作“那可儿”(伴当)。太祖八年(1213),随父征金,与父率中路军,取雄、霸、滨、棣等河北、山东20余郡。十四年,随父西征,相继攻陷不花剌、撒麻耳干等城。十六年,独掌一军,攻占呼罗珊、马鲁、你沙不儿诸城。西征后成吉思汗分封诸子时,依蒙古习俗,幼子继承父业,受封于蒙古本土,领有克鲁伦河至阿尔泰山的广大地区及其父所有的帐殿、帑藏、牧地和军队,故“拥有许多军队”,“比其他宗王们更为独立和强大”(《史集》卷2)。二十二年,父死后,任监国。其监国二年(1229),召集忽里勒台(族众会议),遵父遗命与诸王拥立兄窝阔台即汗位。太宗二年(1230),随汗征金。次年,统右军,破凤翔,渡渭水,出宝鸡,入汉中,破城寨140余,并假道南宋,沿汉水而下。四年,大败金将完颜合达、移剌蒲阿于钧州三峰山(今河南禹县南),尽歼金军精锐,继取河南郡县。后与窝阔台军会合,许金议和之请,率师北还。不久病卒,年40余。宪宗时追谥英武皇帝。世祖至元三年(1266)改谥景襄皇帝。庙号睿宗。

猜你喜欢

  • 那木泰

    见“纳穆泰”(1270页)。

  • 曲弥法会

    元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月,萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法,举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦

  • 北魏恭宗

    见“拓跋晃”(1359页)。

  • 托高会

    清代台湾高山族某些“番社”通过比武选择头人的一种方式。一般为3年或5年举行一次。如山前、山后诸社5年举行一次。届时,众番百十围绕,各执长竹茅,一人把藤毯上掷,竞相刺之,中者为胜。又如琅

  • 十三氐道

    汉代在氐族聚居区所置诸县的总称。《汉书·百官公卿表上》:县“有蛮夷曰道”。《后汉书·百官志》说:“凡县主蛮夷曰道”。即:武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道

  • 建州三卫

    见“建州卫”(1543页)、“建州女真”(1543页)。

  • 成汉太宗

    见“李雄”(1022页)。

  • 几何印纹陶

    新石器时代晚期越族先人陶器纹饰的典型代表和重要文化特征之一。花纹大多用陶印模捺印或拍印而成,有方格、曲尺、圆圈、米字、人字、之字、平行直线、回字、波浪、筐篮等等图案。在我国东南部和南部古越人居住的广大

  • 狼岑

    三国时越巂郡定筰县(四川盐源一带)摩娑夷首领。为牦牛道(四川泸定地区)白狼盘王之舅。“甚为蛮夷所信任”。蜀建兴三年(225),蜀相诸葛亮南征前,与越巂叟夷帅高定之(高定)及牦牛王结盟抗蜀。延熙年间(2

  • 玛南齐莫克幡

    蒙古地区佛教中的一种法物。又称嘛尼幡。用白布或彩纸上书写唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言及其他经文,以竿揭诸于敖包或山头等处,以示祈祷或驱邪镇魔。