①(?—1607)明代女真辉发部首领。女真族，益克得里氏。辉发部始祖※昂古里七世孙。贝勒※王机褚之孙。杀七位叔父，夺贝勒位。明万历二十一年(1593)初，响应叶赫部贝勒纳林布禄号召，结扈伦四部，攻掠努尔哈赤之建州胡布察寨。九月，统兵3000参加叶赫等9部联军对建州古勒山城(今辽宁省新宾满族自治县上夹河镇古楼村)大战。大败而归。先后质子、约婚于叶赫、建州，反复无常，乘机筑城固守。三十五年(1607)，努尔哈赤统兵陷其府城(今吉林省辉南县城东34里辉发河岸)，父子皆被杀。所部归建州。 ②(?—1698)清朝将领。乌鲁特部人。蒙古族※和济格尔子。初袭二等甲喇章京。康熙(1662—1722)初，从参领擢宣化总兵官。康熙十三年(1674)，耿精忠反，被委为随征福建总兵官，后授命增援广东，与福建巡抚杨熙驻守广州。十五年(1676)，尚之信叛，遂督所部斩关突围，会清军于赣州。以忠勇有功，进一等。十九年(1680)，授驻防广州副都统。二十七年，迁广州将军。三十七年卒。
战国时期中山国大臣。机智多谋，长期为中山国的利益而游说于大国之间。周显王四十六年(前323)，在韩、燕、魏、赵、中山五国结盟“相王”期间，受中山王和相邦蓝诸君(一说即司马赒)的派遣，奔
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作胡禄屋。居碎叶川(今楚河)东。西突厥乙毗咄陆可汗时(638—641年在位)，势渐强，曾起兵反咄陆，败之于白水胡城(前苏联奇姆肯特东)。唐永徽二年(651)，阿史那贺
见“汇宗寺”(615页)与“善因寺”(2289页)。
见“史记”(565页)。
1633—1720东蒙古地区活佛。内蒙古昭乌达盟人。父名达赖。母名苏格苏尔。15岁娶妻，后因家庭不和，离家出走，到土默特左翼寺庙受戒为僧。从22岁始，先后在雅麻图、哈当和硕等地僻静山洞修行长达16年。
现名奉国寺，俗称大佛寺。契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今辽宁义县城东北隅。据《大元国大宁路义州重修大奉国寺碑》称：创建于辽圣宗开泰九年(1020)，由处士焦希赟创其基。清代重修时还曾在梁上发现“辽开泰
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依
即“旻宁”(1413页)。
书名。又名《始祖以下十帝实录》。金宗室完颜勖等编撰。3卷。天会六年(1128)六月己未(初六)，金太宗完颜吴乞买下诏求访祖宗遗事，以备国史，命勖与耶律迪越掌之。勖等采摭自始祖函普以下十帝的遗言旧事，综
部分彝族的自称。为落兰部的一支。主要分布在四川省凉山彝族自治州普格、金阳、昭觉、美姑、西昌等地。详见“彝族”(2594页)。