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云南永宁普米族传说人物。相传很久以前，丽江纳西族木土司与永宁土司斗争，战斗中永宁土司失败，全军溃退，丽江土司军紧追不舍，他急中生智，把土司藏在羊皮口袋里，悬于树上，充作过路人存放的储粮口袋，瞒过追兵，土司得救，对其感激不尽，把他当作舅父。历代永宁土司都以此教育后代，与普米族保持友好关系。
云南永宁普米族传说人物。相传很久以前，丽江纳西族木土司与永宁土司斗争，战斗中永宁土司失败，全军溃退，丽江土司军紧追不舍，他急中生智，把土司藏在羊皮口袋里，悬于树上，充作过路人存放的储粮口袋，瞒过追兵，土司得救，对其感激不尽，把他当作舅父。历代永宁土司都以此教育后代，与普米族保持友好关系。
瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富，只要办事公正，有管集体生产与生活的才能，均可参加竞选，由“村民会议”通过“神卜”的方
元边疆地区军政机构。顺帝至元四年(1338)置。隶云南行省。司治阿勒牙邦牙(世祖至元二十四年[1287]缅王蒲甘兵败后于阿瓦地方所筑城)。《元史·顺帝纪》：“先是，世祖既定缅地，以其处云南极边，就立其
元代蒙古官名。又译“阿雅噶齐”。《元史语解》释为“执碗人”。据《元史·兵志三》马政款，左手永平等处御位下之孛罗䚟为河西务爱牙赤。
?—988辽代将领。字安隐。契丹族。辽穆宗时，任南府宰相。辽景宗时，总领南面边事。时契丹对中原政策援北汉以抗宋。保宁八年(976)九月，奉命率兵南下，以战功加守太保。乾亨元年(979)三月，为都统领兵
参见“雅江”(2195页)。
南北朝时敕勒所建政权。因其众所乘之车，车轮高大、辐数至多得名。过着逐水草而居的游牧生活。原分布于今贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河一带，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗因
傣族传统乐器。傣语音译，即竹笛，用于傣族民间歌手※“赞哈”演唱诗歌时伴奏。有大、小、对、孤之分，音量不同，音色各异。
1733—1799清代文人。字敬亭，别号松堂。满族。爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐次子。文人敦敏弟。因先祖阿济格争夺皇位赐死，家势败落。乾隆二十年(1755)，虽以宗
赫哲语音译，亦作“奥伦”，意为“生命的灵魂”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时相信，人有3个灵魂，其为第一个灵魂。传说是创造生命的神赐给，与人的生命相始终，人死后即离开人的肉体，永久消失
南北朝时武陵酉溪地区少数民族起义首领。酉溪蛮(槃瓠蛮之后裔，分布在今湘、鄂、川、黔的酉水流域地区)。宋泰始年间(465—471)，因不堪官府压迫起兵反。内史王文和征讨之。起义军引敌深入，自后断其粮道。