元末大臣。蒙古克烈氏。野先不花孙，湖广行省左丞相亦怜真子。泰定(1324—1328)初，袭宿卫长，任必阇赤(令史)怯薛官。文宗至顺二年(1331)，任内八府宰相。顺帝元统(1333—1335)初，任福建宣慰使都元帅。至元三年(1337)，任江浙行省参知政事，受命督理海运，漕米300余万石于京师。六年，升右丞，整治福建盐法。至正年间，历任中政使、中书参知政事、右丞、御使大夫、中书平章等要职。至正十二年(1352)，随丞相脱脱镇压徐州芝麻李起义军。十四年，镇压淮南农民军。十六年弹劾中书左丞相哈麻谋立皇太子爱猷识理达腊，以顺帝为太上皇事，杖杀哈麻，进中书左丞相。次年，升右丞相。以恃权擅政，贪受贿赂，印造伪钞，匿报军情，鬻狱卖官，屡遭朝臣弹劾。十九年，出为辽阳行省左丞相。次年，复中书右丞相。阴结资政院使宦者朴不花，欲使顺帝禅位于皇太子，对四方警报、将臣功奏皆匿而不奏。与拥兵在外的中书平章扩廓帖木儿相结，排斥异己，使内臣遭陷，外臣失权。二十四年，中书平章孛罗帖木儿称兵犯阙，必欲除搠思监方休，迫顺帝将其交出，处死。
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时
?—1784清朝大臣。满洲镶白旗人。富察氏。雍正十三年(1735)，由监生授内阁中书。迁礼部员外郎，改内阁侍读。乾隆十一年(1746)，出为甘肃凉州知府。累迁山西布政使。三十一年(1766)，因事夺官
?—1758清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。都统拉锡子。初授蓝翎侍卫。乾隆十年(1745)，授正白旗副都统、镶蓝旗满洲副都统。乾隆十五年(1750)、任工部侍郎，历任内务府大臣、户部侍郎。西藏珠尔默
德昂族创世史诗。叙述混沌初开时，天界有一株茶树，它看到天空五彩斑烂，大地一片荒凉，不禁黯然神伤，自愿到人间装点大地。于是智慧之神(帕达然)，让狂风吹落它的102片叶子，飘落到地上，变成102个兄妹。兄
①(1792—?)清医士。四川省定远县(今武胜县)人。回族。为人忠厚和蔼，常以医术为邻里服务。贫苦者多所受益。其精于长寿之道。光绪元年(1875)已83岁，子孙繁衍，五世同堂，耳聪明目，尚能劳作，人称
见“新盟”(2375页)。
辽代奚(又作库莫奚)族部族名。原为奚将胡损一个门的名称。《辽史·国语解》称：“堕瑰，门名，辽有堕瑰部。”奚族初有5部，辽太祖五年(911)，悉入契丹，号五部奚。天赞二年(923)，奚将胡损恃险坚壁于箭
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
见“沙陀”(1124页)。
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模