搽里八万户
详见“蔡巴万户”(2443页)。
详见“蔡巴万户”(2443页)。
契丹部落名。一作濒没。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907);刚组成时有八部，频没部为其一。有人以为该部
傣语音译，又作“叭雅”。旧时云南西双版纳傣族封建领主制度下地方头人的称号。原车里宣慰使司辖12版纳、30余勐。其中有20余勐皆设有“召勐”，亦称土司。每个勐的土司司署设3—4个当权人，称“大叭”，为首
民族志。1篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。怀远，即今广西三江侗族自治县;徭僮，为广西少数民族泛称，这里主要指侗族，其次为壮、瑶、苗诸族。内容披露时任怀远县令的马希武在修建县城过程中苦役侗民
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
纳西族地区寺观壁画。原有10余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等处的明清寺观壁上。现存有白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、束河大觉宫和大研镇皈依堂等处。以大
萨迦派(花教)寺庙。意为“大寺庙”。在四川省甘孜藏族自治州德格县城欧普隆沟。清雍正七年(1729)由德格十二代土司却吉登巴才仁所建，为康区最大寺。兴盛时有僧众600—700人，土司兼寺主，实行政教合一
又称北面官。契丹王朝对执掌境内契丹及其它游牧民族事务官吏的称呼。契丹建国后，辽太祖晚年征服渤海，太宗时又获燕云十六州，境内民族成份复杂，据《辽史·营卫志》称：“长城以南，多雨多暑，其人耕稼以食，桑麻以
珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对被奴隶主占有人身和劳动成果的奴隶的代称。又作木楞阿比，珞巴语音译，意为“枕头”、“垫枕人”。原专指男奴隶，后“巴列”女奴隶亦俗称“阿比”。家长奴隶制家庭中的奴隶，包括直接由
汉时南越国郎相。岭南番禺地区越人。武帝时，南越王赵建德、丞相吕嘉公开反汉。元鼎五年(前112)秋，朝廷令伏波、楼船二将军率江淮以南10万师讨之，兵困番禺城。率粤兵降汉，被封为侯，赐食邑510户。
参见“咪曼”(1646页)。