①契丹语音译，“迅速”之意。后被女真语借用。辽代契丹人和金代女真人均有以此命名者。如萧撒八、耶律撒八、完颜撒八等。 ②(?—1161)金代起义军领袖。契丹族。初仕金任招讨司译史。正隆六年(1161)，海陵王征发西北路契丹丁壮从军侵宋，契丹人恐丁壮从军后遭邻族侵掠，请求免征，遭拒，遂与孛特补等聚众愤杀牌印燥合和招讨使完颜沃侧，夺取招讨司所贮兵甲3千副，举义，推都监老和尚为招讨使。山后、山前诸群牧之民杀金群牧使，五院司部民杀节度使，辟沙河千户十哥等杀金朝乌古迪烈招讨使乌林答蒲卢虎起兵响应。括里领导的起义军2千余人亦与之会合，势益盛。五月，拒战金右卫将军萧秃剌等，六月，抗击枢密使仆散忽土、西京留守萧怀忠军，迫萧秃刺退守临潢。后率部向西北转移，仆散忽土、萧怀忠、萧秃剌亦因逗留不追被金帝杀。义军西行中，发生分裂，原居山前的起义者，不愿西行投西辽反金，主张回军占领契丹人家乡临潢(今内蒙古巴林左旗东南波罗城)。起义军六院节度使移剌窝斡、兵官陈家杀撒八，拘捕老和尚、孛特补，领兵东还。 ③见“萧孝忠”(1994页)。
1743—?清代卓尼土司。藏族。生于今甘南藏族自治州卓尼，土司索南钦佩之长子。幼袭土司职。自幼受祖母仁钦贝宗影响，笃诚事佛。纳尊者桑结巴桑言，与祖母议定刻印大藏经丹珠尔部，邀请经师阿旺多吉、头人嘎朋才
中国伊斯兰教古寺院。地在山东青州益都镇。元丞相伯颜后裔建于元大德六年(1302)。为历史上山东东部伊斯兰教的活动中心。淄博、临沂、济宁等地阿訇多在此学经。全寺占地6000余平方米，建筑宏伟，工艺精湛，
简称“蒙宣署”。1938年5月成立。设于榆林东山宏景寺。是抗日战争时期国民党政府为稳定内蒙古局势而设置的机关。主要职责为宣传政令、联络各蒙旗，加强关系，调解争端等。非一级行政组织。由伊克昭盟盟长沙克都
古族名。又作锅圈苗、锅圈革老。以妇女发型如锅圈得名。此称始见于清代。今统称为※仡佬族。主要分布在贵州安顺、大定(今大方县)、平远(今织金县)等地。男子以葛织斜文布为衣。妇女用青布笼发成锅圈状，着短衣、
1749—1834清朝将领。蒙古正黄旗人。卓特氏。字松岩。乾隆翻译进士。五十七年(1792)，由礼部主事升员外郎，后迁郎中，内阁蒙古侍读学士。六十年(1795)，迁内阁学士。嘉庆元年(1796)，任科
撒拉族传统长篇抒情诗歌。亦称撒拉玉日。以撒拉语演唱。流传于青海循化等地。历史悠久。有一套固定的曲调，依主题表达喜怒哀乐。由若干段紧紧围绕主题，具有独立意义的短诗组成。句式比较固定，以4句、6句、8句较
参见“那曲”(927页)。
见“建平蛮”(1542页)。
见“外七鄂托克喀尔喀” (577页)。
见“脱列哥那”(2082页)。