撒拉回回
撒拉族旧称。简称撒拉回，又称撒拉尔回。因自称撒拉，信仰伊斯兰教，生活习俗与回族大体相同，故名。参见“撒拉族”(2493页)。
撒拉族旧称。简称撒拉回，又称撒拉尔回。因自称撒拉，信仰伊斯兰教，生活习俗与回族大体相同，故名。参见“撒拉族”(2493页)。
见“答苍”(2238页)。
旧时西藏则拉宗藏传佛教宁玛教派(红教)寺庙。位于今※米林县南部、纳玉河沿岸的山坡上。为藏族著名的香巴噶举僧人汤东杰布(1385—1464)所创建，伊始属噶举派(白教)寺院。相传汤东杰布应珞巴族首领之邀
见“段庆”(1693页)。
见“好儿趁”(937页)。
?—1286元朝大臣。蒙古人。涿州路达鲁花赤直脱儿之孙。袭职为益都路蒙古万户。世祖至元十一年(1274)，攻宋六安军。十二年，与参政董文柄领山东诸军大败宋将孙虎臣水师于丁家洲，破张世杰舟师于焦山江中，
书名。壮语南部方言考证及壮族土俗书译注。1册。近人闻宥(生前为中央民族学院教授，汉族)撰。内容考证前清镇安府、太平府属诸土州县司(今广西左、右江地区)壮族的语言及壮族民间常用的“土俗书”共107个单字
布朗语音译，意为“村寨头人会议”。又称“爹妈会”。村寨在分配土地、接纳新成员或举行宗教祭祀等重要事务前，先由头人开会商议，提出处理意见或作出决定，然后召开全村寨群众会议通过。
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以
?—541高车国王。※穷奇孙，越居子。北魏正光五年(524)，其父杀伊匐自立。东魏天平(534—537)中，父为堂兄弟(伊匐子)比适所杀。兴和(539—542)中，比适被柔然击败，不知所终，遂继立为王
珞巴族博嘎尔部落方言音译，为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷，经中间人调解后，问题已经解决，为恐反悔，双方在一片石块上，涂上火胶，待其熔化时，让双方盖上特殊印记，以作和