撒拉宴席曲
撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配有简单的舞蹈动作。较为流行的曲子有《依秀几玛秀儿》、《阿舅日》、《吾热赫苏斯》等。
撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配有简单的舞蹈动作。较为流行的曲子有《依秀几玛秀儿》、《阿舅日》、《吾热赫苏斯》等。
?—1279?元朝将领。蒙古斡剌纳儿氏。※阿述鲁孙。世祖中统二年(1261)，叔不花卒，代领左翼千户长职。三年，从宗王哈必赤讨李璮之乱，破济南，诛璮。继领军攻海州、庐州。至元三年(1266)，任邳州监
清代八旗都统、各驻防将军所统领的骑兵营。后金天命至天聪(1616—1635)间，即有“步、骑、守、哨”等兵之分，“骑”指骁骑兵。天聪八年(1634)，定固山额真行营马兵之名为“阿礼哈超哈”，是为骁骑营
?—1767清朝将领。满洲镶黄旗人。姓富察氏。察哈尔总管李荣保孙。大学士※傅恒长子。封多罗额驸。乾隆二十一年(1756)，授三等侍卫，在乾清门行走，后应父所请赴军前效力。二十四年(1759)，从定边将
古族名。唐代对仡佬族失民的称呼之一。参见“仡僚”(572页)，“仡佬族”(572页)。
见“阿力古多”(1219页)。
1892—?汉名李丹山，字风岗。内蒙古卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。奉天筹边学堂毕业。曾在恰克图(今蒙古国阿尔丹布拉克)任都护副使佐理专员公署内务科长。1925年10月在张家口召开的内蒙古人民革命党第
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“分支”、“派生”。旧时珞巴族社会等级名称。其地位比※麦德、※麦让低，但比※涅巴高。当涅巴积有财产，支付一定的赎身费，或愿意定期交付一定的实物，就能从主人家分立出去，获得
1642—1715清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图一世(一作二世)。一译阿噶旺罗布桑却拉丹。加佛教传说的十三位先世，亦称第十四世。汉族。生于青海宗喀(今湟中县)依格地区达曲格村，与格鲁派祖师※宗喀巴同乡
壮、布依族新年节，如汉族春节。以农历正月初一为节日，故又称“新年水”。是日拂晓，各寨姑娘们身穿节日盛装，争先到河边、井边去汲新年水。以取得第一桶水为最吉，滴水如金，人喝会聪明勤快，牲畜饮会六畜兴旺，故
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。《满洲源流考》改作阿津河卫。清代有阿津河，在兴京(今辽宁新宾县西