撒拉族历史上的一次大迁徙。蒙古国时期，居住在马鲁及撒拉克的一部分撒拉族先民撒鲁尔(意为“土著”)人，因不堪塞尔柱王朝(1055—1258)的压迫与歧视，取道撒马尔罕东迁，经吐鲁番、肃州到达西宁附近定居。此事经撒拉族民间故事化传说如下：东迁人众在尕勒莽、阿合莽弟兄率领下，牵上一峰白骆驼，驮上1部《古兰经》，带上1碗水、1碗土、1把红青稞种子和1把白麦种子，向东方寻找新的乐土。部分人翻越葱岭，经天山北路进入嘉峪关，辗转到甘肃夏河的甘家滩;部分人从天山南路进入青海贵德的圆珠沟，继而东进至甘家滩。两部分人会合后继续东进到循化(治今青海循化撒拉族自治县)境内，经水土测量，发现与所带故乡水土质量完全相同，遂定居下来。以后与藏、蒙古、回等民族相互交往融合，发展成为今日之撒拉族。
见“玛木特呼里”(954页)。
德昂族举行婚礼时必唱的歌曲之一。歌词主要叙述昆撒罗和欧比木一对男女相爱，遭父母反对，欧比木被其父赶到山野窝棚居住。昆撒罗得知后赶到欧比木住处时，后者已被豹子吃掉。愤怒的昆撒罗即杀死豹子，割下其头、尾，
北方和东北古族名。一作秽貉、秽貊、貊，单称(一作秽、、)或貊(一作貉、貊)，也与其他族连称貉狄、胡貉、蛮貉、夷貉。有说与
部族名。明代东海女真虎尔哈部之一支。世居图们江北，珲春河左右，与朝鲜庆源相对。清太祖时，部长郎柱(舒穆禄氏)举部内附，隶正黄旗满洲。郎柱长子杨古利受封一等子世爵，号“超勇公”，位仅次八贝勒。弟楞格礼，
见“汉儿行宫都部署院”(620页)。
古族名。百越的一支。始见《史记·大宛列传》。内称：昆明“西可千余里有乘象国，名曰滇越”。秦汉时约分布在东起今德宏傣族景颇族自治州，中部包括今缅甸北部掸邦所辖地区，西抵印度东北部曼尼普尔、阿萨姆及普拉马
见“察哈尔额鲁特”(2479页)。
1716—?清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世
节日名。为回族及信仰伊斯兰教民族的三大节日之一。在伊斯兰教历三月十二日，是日为伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生日。因穆罕默德逝世也在此日，中国穆斯林又称此日为“圣忌”日。届时，一般都在清真寺内举行聚礼，“
中国少数民族之一。自称“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”。他称“摩沙”、“末些”、“么些”等。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，维西、中甸、宁蒗、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川盐源、盐边、木