书名。一译《蒙古人的历史》。13世纪时天主教方济各会教士普兰·迦尔宾(P1ano Carpini，约1183—1252，意大利人)著。1卷。1245年，作者奉命携教皇英诺森四世致蒙古大汗信东行，次年四月抵伏尔加河蒙古军前，首谒拔都，七月，到达哈刺和林(今蒙古国哈尔和林)大汗行宫昔剌斡尔朵，适蒙古诸王贵族在此举行推举贵由即大汗位大会，得预盛典，并亲见贵由。十一月，携贵由答教皇书循原路西归，1247年秋返里，向教皇提交出使报告，即此书。原书用拉丁文写成，分9章，记述蒙古地理、气候、人民生活习俗、政治军事状况及沿途见闻。是研究蒙古国早期历史和中西交通颇为重要的第一手资料。有多种手抄本，流传甚广，现存五种，其中以13世纪末或14世纪初莱敦抄本被视为善本，1839年由法国达维札克出版。常见有道森编的英文本和前苏联莎斯契娜的俄文本。1983年中国社会科学出版社吕浦译周良宵校注的《出使蒙古记》也收有这篇《行纪》。
?—318十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。初封骠骑大将军。嘉平二年(312)，封济南王。继拜征西将军，筑西平城(位平阳西，今山西临汾西)以居。麟嘉三年(318)，
1907—1931中国工农红军指挥员。字绍成。河南桐柏县人。回族。曾考入开封河南留学欧美预备学校，在校期间加入中国共产党。1925年10月，入广州黄埔学校学习，1926年为中共党组织派到河南联合红枪会
1861—1890清代蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼后旗人。博尔济吉特氏。※僧格林沁孙，伯彦讷谟祜长子。魁伟端庄，颇具仪表，天资聪敏，精通蒙汉文，擅长诗词书法。同治四年(1865)，父卒，袭多罗贝勒爵。不
即“塔布囊”(2157页)。
①召庙名。亦称朋苏召，俗称巴隆召、西召。位于内蒙古呼和浩特市旧城西茶坊河岸。清顺治十八年(1661)，由锡拉布喇嘛主持兴建，康熙中期，其弟子札萨克达喇嘛朋苏克重修扩建。二十三年(1684)，康熙帝赐召
①即“丘除车林鞮单于”(593页)。 ②即“耶律苏”(1301页)。
见“军户”(925页)。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(
1374—1432藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年
见“阔出”(2273页)。