明代西北羁縻卫之一。位于今青海西北部。古属西戎，汉隶西羌，唐入于吐蕃，元为曲先答林元帅府辖境。洪武四年(1371)，因其首领入贡，诏置卫，授散即思为指挥同知。寻以朵儿只巴之乱，部众窜亡，被并于安定卫，驻居阿真(今青海那仁郭勒河西北)地。永乐四年(1406)，应安定卫指挥哈三等要求，复使分立，授哈三为指挥使，掌卫事;散即思为副指挥使，徙治所于药王淮(今青海格尔木县油泉子附近)。二十二年(1424，一作二十三年)，散即思偕安定指挥哈三孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英等追击，率众远遁。宣德元年(1426)，受都指挥陈通诏抚，复业者42000余帐。五年(1430)，复因劫西域贡使，梗塞道途，受史昭等追击，损失部众340余人，驼马牛羊34万余头散即思悔，令弟坚都贡马请恕罪。七年(1432)，散即思卒，子都立受命袭都指挥同知职。成化时(1465—1487)，数遭土鲁番侵掠，势渐弱。正德(1506—1521)中，东部蒙古封建主亦不剌、阿尔秃厮(满都赉阿固勒呼)叛入青海，卫被残破，亡。
见“也松格碑”(142页)。
见“昆憨”(1409页)。
见“甫门卫”(1047页)。
唐代敦煌禅宗名僧。又译摩诃衍那，梵语意为“大乘”，故汉文史籍又称其为大乘和尚。汉族。公元8世纪下半叶人。久居敦煌，宣讲佛教顿悟学说，声闻吐蕃。唐建中二年(781)，被赞普赤松德赞迎至吐蕃，居10余年，
又作鹰纽印。“杓窊”，契丹语，是契丹族对鹰类总的称呼。以此形状作印纽的印称为“杓窊印”，取其疾速之义。是发兵时皇帝诏赐给将帅，用以调发兵马所用的专印，与※金鱼符、※银牌的作用略同。
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》等书作库尔勒。即今新疆库尔勒市。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣。1929年，由焉耆县析置库尔勒设治局，后改
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
1876—1932西北军阀。字云亭。甘肃临夏人。回族。幼年入私塾读书，少年随兄习武。清光绪二十一年(1895)参与镇压河湟各族起义，被赐武进士出身。二十六年(1900)于北京正阳门抗击八国联军、护卫两
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等
见“察合台”(2473页)。