清代青海地区藏传佛教活佛。亦作却吉嘉措。青海佑宁寺土观呼图克图二世。土族。初在郭隆寺学经成名。康熙四十五年(1706)，任该寺法台，为三世章嘉若为多尔吉和三世松布盖西班觉之师。五十四年(1715)，奉旨进京，赐以呼图克图净修禅师名号。五十八年(1719)，应聘为塔尔寺法台。雍正元年(1723)，该寺喇嘛曾应青海和硕特蒙古罗卜藏丹津反清。次年，寺院为清将年羹尧兵焚毁。十年(1732)，奉旨重修，改名佑宁寺。十二年(1734)，赴京朝觐，封为“静修禅师”，给予敕印。乾隆元年(1736)返青海。翌年圆寂。
书名。舞格(满族)撰。4卷。雍正八年(1730)成书。用汉文解释满文之文法书。卷1为满文12字头、切韵满文、满语外单字、满文切韵法、满文运笔先后，满文字母拼写规律。卷2为汉满语套语，即课文练习。卷3为
?—1213金大臣。本名阿土古。咸平(治今辽宁开原县境)人。女真族。夹谷氏。大定二十二年(1182)进士。由清池主簿，累迁监察御史、修起居注。转礼部员外郎、大名治中，历北京、临洮等路按察副使，同知曷懒
藏语音译。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地区。家族成员在清乾隆(1736—1795)中已跻身贵族行列。重要人物有顿柱彭错，光绪十四年(1888)为米本，十六年(1890)握一方兵权，二十二年(1896)
土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分
地名。又称黑河副都统府。位于今黑龙江省北部，清光绪三十四年(1908)置。治所即今黑河市。民国元年(1912)废，改属瑷珲直隶厅。1934年，设置黑河省。沿革、民族详见“瑷珲直隶厅”。
书名。明许进(1437—1510)撰。1卷。进字季升，号东崖。灵宝(今河南灵宝)人。成化(1465—1487)进士，授御史，出按甘肃、山东。弘治(1488—1505)初，擢右佥都御史，巡抚大同。七年(
中国古代北方部落名。又译朱力斤、只里斤、只里吉。为※克烈分部之一。12世纪末13世纪初，王罕为克烈部长时，该部以合答黑吉(《史集》作曲克把阿秃儿)为首游牧于合刺温·只敦与赤乞儿·主勒古儿一带。以勇敢善
元朝法酒。蒙古语音译。用以处死“犯人”。据叶子奇《草木子》记载，“法酒，用器烧酒之精液取之，名曰哈剌基”。该酒从葡萄酒中炼制，色清如水，冬不结冰，故以是否结冰辨其真伪。有剧毒，“饮之则令人透液而死”。
金代女真人的学校。又称女直学。金大定十三年(1173)始设。在京师者称女真国子学，设在诸路者称女真府州学。就学者均为从猛安谋克中选出的女真族良家子弟，以新进士教授，以女真文字翻译的四书五经为教材。国子
金大臣。本名畏也。隆安路(治今吉林农安县)合懒合兀主猛安人。女真族。蒲察氏。大定二十五年(1185)进士。由文德、漷阴主簿，累迁为大理卿，兼左司谏，同修国史。泰和六年(1206)，迁翰林侍讲学士兼左谏