布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯米饭。苗语(指布依语)以是日为更将，犹汉语呼为过小年也。三、四两日，各寨不通往来，误者罚之。”嫁出之妇女，均于二日前回娘家。届时，在寨外插一根树枝为号，表示村人正在祭山神，外人不得入内，误入者被罚款或毒打。各寨均有祭山神所需的基金，用以购买猪、牛供食。祭毕，各家煮黄糯米饭作为食品和祭品。三、四两日为集体祭祀，五日为各寨之间的交际活动及青年男女间的“囊俏”活动。望谟、册亨地区布依族还流行三月初三杀狗请客之俗。
?—481南北朝时期阴平国主。略阳清水(今甘肃清水西北)氐人。后仇池国君主※杨难当之族弟。南朝宋元嘉二十年(443)，后仇池国灭后奔魏。升明元年(477)，与魏合兵攻杀武都国主杨文度。以阴平(今甘肃文
即“段正严”(1696页)。
1862—1917近代教育家。字纶三，四川省成都人。回族。清末廪生，曾任黑龙江省木兰、巴彦等县知县。遂寓居齐齐哈尔。在木兰县任内，疏浚河道，兴农事，办学校，深得民心。光绪三十三年(1907)夏，在齐齐
明代东蒙古喀尔喀(罕哈)万户之一部分。亦译称喀尔喀五部或内喀尔喀。正德五年(1510)，达延汗统一东蒙古六万户。不久，达延汗分封诸子，将喀尔喀万户东部地区及属民(即内喀尔喀)封予第六子阿尔楚博罗特(纳
1921—1940抗日英雄，山东聊城人。回族。中学时代即积极参加抗日救亡运动。1937年“七·七”芦沟桥事变后，在中国共产党组织指引下，赴山西“抗日民族大学”学习。1938年春加入中国共产党，历任中共
藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧于伊克乌兰河流域今伊克乌兰乡红卫村。原居贵德县黄河南。清咸丰(1851—1861)年间，迁到刚察地区，后分为刚察贡玛、秀乃尔和彭波3个部落，互不通婚。拉卜楞寺大
金末将领。契丹族。哀宗天兴(1232—1234)年间，为息州行帅府事。时蒙古军南下，金廷濒亡，二年(1233)正月，哀宗弃汴京(今河南开封)，逃入归德(今河南商丘南)，统治者内部倾轧不断。九柱喜豪华，
856—908唐末节度使、五代后唐王朝奠基者。西突厥别部沙陀人。本姓朱耶(一作朱邪)，祖籍陇右金城(治今甘肃兰州西北)。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌(朱邪赤心)第三子。生于神武川之新城(即黄花堆
见“卜鲁丹河卫”(21页)。
地名。藏语音译，意为“红铜山”。又称桑隆、丧惹、沙格里，桑里城。位于西藏自治区南部、雅鲁藏布江沿岸，属山南地区。原西藏地方政府在此设桑日宗。1960年，改桑日县。经济以农为主，重要集镇有雪巴。明朝初年