羌族神话史诗。羌族民间古歌《喜庆歌》中的一部唱段。分倔强公主、牧羊少年，龙池巧遇，赠发定情，大胆求婚，三破难题，火后余生，再次求婚，险遭毒计，创造幸福等10章。内容叙述天神聪明、美丽的三女大姐珠，不满天上孤寂生活，羡慕人间，私自下凡，爱上善良、诚朴的牧童斗安珠。父王天神知悉后，欲加害牧童，严惩天女。牧童在天女的帮助和众神的支持下，机智巧妙地战胜天神的阻挠，终于结为伴侣。他俩拒绝天神的赏赐，毅然离开天宫，返回羌寨，依靠辛勤劳动，修造房屋，开荒种地，纺线织布，繁衍子孙。故事充分表现了劳动人民对封建统治势力和神权天命观的大胆挑战，真切反映了羌族男女青年反抗封建包办婚姻的斗志，热情歌颂了羌族人民的勤劳和智慧，深得广大羌族人民的喜爱。故事在羌族地区广为流传，家喻户晓，脍炙人口。今经整理译成汉文出版。
?—1740清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，辅国公衮占次子。康熙五十二年(1713)父死，袭札萨克辅国公。五十四年(1715)，受命于本地备御准噶尔部，散秩大臣
西域古族名。参见“仲云” (799页)。
见“蒙兀室韦”(2329页)。
汉代西域屯田官员印。1959年出土于新疆民丰县尼雅遗址东汉合葬墓。桥纽方形，煤精质地，篆书体。通高1.7厘米，边长2厘米。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。
即“色勒库尔”(845页)。
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。天历二年(1329)，帖木儿受封。
清代察木多寺院僧官。藏族。光绪七年(1881)，承袭帕克巴丹增之仓储巴和达尔汗名号。乍丫与察木多两部构衅多年。十五年(1889)，经驻藏大臣升泰督饬委员再三开导，谕令乍丫退还所掠之物、赔款谢罪，复经驻
见“桑植上峒长官司”(1966页)。
清代皇子称谓。亦作阿格。满语音译。最初使用较普遍，不限于贵族子弟，继而仅用于近支皇族子弟，最后仅限于皇子。清制规定，皇子无爵者称阿哥，受封后始称爵号。清初设“阿哥书房”，以课皇子，雍正时诸邸停止阿哥行
见“满达拉图”(2391页)。