近代资产阶级民主革命者。广西凭祥县人。壮族。青年时目睹清政腐败，丧权辱国，心怀义愤。光绪三十二年(1906)，闻孙中山从日本到达越南西贡进行革命活动，毅然投奔孙中山，加入同盟会。次年春，被遣回凭祥秘密组织革命武装。是年秋，奉孙中山命与黄明堂发动镇南关起义，任副总指挥，一举攻占重兵据守的镇南关炮台，受到孙中山嘉奖。由于清军反扑，义军后援不继，坚持战斗9天后被迫撤至越南境内。三十四年(1908)，奉命与黄明堂等率军潜入云南河口筹划武装起义，攻占河口，击毙清防务处督办王玉藩，缴获大量枪枝弹药，继而挥师北上，直迫蒙自。后遭云南总督锡良调滇、黔、桂、川四省官军合围。因孤军深入，无法相峙，再度退兵越南境，被侵越法军强令解除武装，押送新加坡服劳役。1911年10月，武昌起火爆发，归国继续追随孙中山革命，被派往海南岛任抚黎局局长。1913年，在海南岛积极响应孙中山发动的“二次革命”，并策划兴兵讨袁，后被琼州镇守使遣人刺杀身亡。
?—1213金大臣。本名阿土古。咸平(治今辽宁开原县境)人。女真族。夹谷氏。大定二十二年(1182)进士。由清池主簿，累迁监察御史、修起居注。转礼部员外郎、大名治中，历北京、临洮等路按察副使，同知曷懒
突厥汗国官名。突厥语音译。为监察之官，职掌与唐朝御史略同，多由阿史那氏成员充任，分遣各部以监其政事，权力颇大。《隋书·契丹传》：“突厥沙钵略可汗遣吐屯潘垤统之……室韦分五部，突厥常以三吐屯总领之。”与
见“斡儿乞纳”(2427页)。
珞巴族巴达姆部落方言音译，旧时为求取牲畜兴旺而举行的宗教仪式。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。在夏收庄稼作最后一次除草前，凡有牛的人户，都把牛从丛林中赶回来，绑在房前庭院的木桩上，杀鸡宰猪，向守
吐蕃王朝末代赞普朗达玛子云丹之后裔据拉萨为王，史称拉萨王系。其政治中心在拉萨。公元10世纪初，藏传佛教(喇嘛教)从多康等地再度复兴。迅即传遍全藏。斯时，王位传至察那意希嘉参、安达赤巴父子辈，建立政教合
即“”(1731页)。
即“慈善夫人”(2407页)。
西夏佛寺。在西夏三大山之一贺兰山中。西夏时期党项僧人平尚重照禅师的弟子李慧月曾于此印制汉文大藏经12部、《华严经》54部，又抄写金银字《华严经》1部及其他佛经。
县名。在河北省西北部，以附近有康保泊，故名。原为清商都牧场及察哈尔镶黄旗地，民国十一年(1922)析置康保招垦设治局，十四年(1925)改县，属察哈尔兴和道。
南北朝时天门郡少数民族的总称。以郡名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※武陵蛮。传说为※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今湖南石门地区。其地多深山险阻，人迹罕至。南朝宋元嘉(424—452)年间，以天门郡溇中令宗