明代海西叶赫部首领。亦作仰加奴。女真族(一说为女真化的蒙古人)。纳喇氏(原土默特氏)。塔里木卫叶赫始祖胜根打喇汉六世孙，都督佥事※祝孔革孙，台出次子(一说为台出弟台坦柱第三子)。明宣德二年(1427)，祖率部从张地(今伊通满族自治县碱场)南徙至叶赫河沿岸，因号叶赫部，以贡市于明镇北关，故又称北关。部内建大城两座，世居东城(今吉林省四平市梨树县叶赫满族镇叶赫河西屯西南近地)，兄清佳努世居西城(东距叶赫满族镇7里，又称叶赫山城)，皆自号贝勒。明人称其兄弟为“二奴”。初，哈达部势强，与兄俱事万汗王台。曾以妹温姐嫁王台，又聘王台女。因祖父祝孔革为王台叔王忠所杀，日思复仇。万历十年(1582)，乘王台年老势弱，与其长子扈尔汉争战。王台死后，构兵日炽，分解其部，势力益盛。十一年，连兵蒙古暖兔，恍惚太等万余骑，击败王台子猛骨孛罗及孙歹商等，焚室庐，毁田禾，斩杀部众300余人。获明犒赏后始罢兵。旋又兴兵焚烧猛骨孛罗、歹商田庄，掠百人，扬威称霸。十二年(1584)，于中固城(今开原县中固)，被明巡抚李松、总兵李成梁伏兵所杀。
渤海王国大首领。唐开元二十五年(737)，奉命朝唐，并送水手及“承前没落人等”，八月至。唐玄宗授以左武卫将军，并赠紫金袍带等物。在赍回唐玄宗致大武艺书中，有“永作边捍，自求多福”等语。
参见“布越”(462页)。
新疆维吾尔族文化娱乐活动。又称麦西来普、麦西乃普、麦西热甫。阿拉伯语，意谓“集会”、“聚会”。一般在喜庆节日或农闲时举行。先由若干人发起，邀集十余人或数十人参加。各人自带食物，聚于郊外或某地，一起唱歌
即“兀林答”(108页)。
清代察木多寺院僧官。藏族。光绪七年(1881)，承袭帕克巴丹增之仓储巴和达尔汗名号。乍丫与察木多两部构衅多年。十五年(1889)，经驻藏大臣升泰督饬委员再三开导，谕令乍丫退还所掠之物、赔款谢罪，复经驻
鄂伦春语音译，意为皮大衣。因以狍皮制作，故又名“狍皮大哈”。流行于今黑龙江省鄂伦春族地区。用冬季长毛狍皮制。鄂伦春人过去不穿长大衣，本世纪初交换发展后，专为出售邻近民族制作。爱辉县地区鄂伦春人，每家一
(1910或1906—1935) 中国共产党党员，朝鲜族抗日英雄。又名李弘海、李义山。生于朝鲜京畿道龙任郡丹参洞一贫苦农民家庭，1926年全家迁居我国吉林省伊通县留沙咀子屯。为人沉默寡言，天资聪颖，习
珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发
彝语音译，意为“坏骨头曲诺”。解放前四川大小凉山彝族奴隶社会曲诺等级内以血统划分的阶层之一。即所谓在曲诺等级中混入低下等级或其他民族骨血的人。一般不能与“俄笃伯(好骨头曲诺)”通婚，少数富裕户可通过重
藏语音译，意为“内相”。吐蕃主管内政之官。有大、中、小之别。详见“曩论掣逋”(2589页)、“曩论觅零逋”(2589页)及“曩论充”(2589页)。