见“外七鄂托克喀尔喀” (577页)。
见“越里吉”(2190页)。
清内蒙古察哈尔地区的寺庙。蒙古语称“察罕乌林苏默”。该寺以印刷出版宗教书籍驰名蒙古，寺的主要收入均用于木版印刷事业。除主要印刷出版宗教性书籍外，还印刷了一些非宗教性书籍。寺内收藏了大量木刻印版。著名作
清代对部分赫哲族的称呼。一作额登哈喇。因其男子不剃发，又有不剃发黑斤之称，俗呼短毛子。史记其所在不尽相同，主要分布在黑龙江下游中段两岸附近。清咸丰八年(1858)，根据不平等的《中俄瑷珲和约》，其地割
见“乙息记可汗”(5页)。
1504—1566明代藏族学者。拉萨西部聂塘人。属尼雅氏族。5岁被比丘恰隆巴认定为康区乃囊寺巴卧系活佛二世。后迎往西藏洛扎卓波寺主持，从上师多丹根顿嘉措读藏语文。9岁随噶玛噶举派红帽系四世却吉查巴受沙
西汉元狩五年(前118)，汉朝向河西发展，在※令居(今甘肃永登县东南)等地开办屯田，侵害了羌民利益。元鼎五年(前112)，当地先零羌与封养牢姐羌等部落结盟，与匈奴通，合兵10余万，攻汉令居、安故(今甘
云南古地名。今元江县城。11世纪中叶，哀牢山区因远、思陀、溪处、落恐各部和泥中，因远最大，由因远平坝甘庄城移治礼社江筑罗槃城，建“罗槃国”。13世纪元置元江路，设治所于此。
?—1646清初将领。蒙古乌鲁特人。初仕明，为千总。后归降后金。任甲喇额真。编入汉军正白旗。改汉姓为何氏。屡从努尔哈赤攻巴林、栋奎等部。天聪三年(1629)、五年，两次从皇太极征明。八年(1634)，
地名。位于贵州东南部。为苗族聚居区之一。元代属楠木洞长官司，隶思州军民安抚司。明洪武(1368—1398)初，置赤溪湳洞蛮夷长官司，旋废。永乐元年(1403)，复置，属贵州卫。十二年(1414)，属新