清代纳西族著名诗人。字沁亭。云南丽江大研镇人。自幼得其父悉心指导，勤奋嗜学，学识渊博，才华横溢。中秀才，原欲读书成名，因性格刚强，作文时爱发议论，屡赴省试不第，便长期在乡任教。目睹战乱期间官绅强取豪夺，农村荒芜凋零，义愤填膺，以诗抒怀，写出很多具有人民性的诗篇，如《大麦黄》、《采黄独》、《士兵行》、《野庙曲》等佳作，勾划出一幅幅农民悲惨生活的情景。尤以《士兵行》的思想性、艺术性最强，从侧面反映了1802年前后维西傈僳族恒乍绷农民起义和永善唐贵等人的起义壮举，揭露了统治者对人民残酷镇压的罪行。创作颇丰，原有2000余首，战乱散失，仅存《铁砚堂诗稿》300余首。其诗题材广泛，形式多样，爱憎分明。
书名。亦译《心箍》。元成宗时(1294—1307)蒙古语言学家搠思吉斡节尔撰。作者精通蒙古语、畏兀儿语、吐蕃语(藏语)，研究过巴宁、陀密桑巴塔、萨斯迦班底达·公哥监藏等梵藏学者的语言学理论、对畏兀儿体
过去云南景颇族地区村寨头人称谓。最早具有长老性质，村寨内较大的姓氏通常都有一人，由同姓人众推举能联系群众，具有处理公共事务能力者担任，但须经山官认可，由山官赠刀一把，表示授权管理寨内事务。其职责是协助
元封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至元五年(1268)，宪宗蒙哥第四子昔里吉始受封。
?—1867清朝大臣。满洲正红旗人。瓜尔佳氏。道光十八年(1838)，由按察使、布政使擢广东巡抚。支持林则徐的禁烟与抗英布防建议。任内查缉鸦片，奋勉奉办，卓有成效。二十年(1840)，拒绝钦差大臣琦善
清代包衣禁卫军之一。以鸟枪马甲编设，分为陈枪营、新枪营，附属包衣骁骑营，隶总管内务府大臣。陈营兵102名，新营兵498名。缺出，由都虞司官会同该参领传集应挑之人挑补之。雍正九年枪营，附属包衣骁骑营，隶
我国白族使用的一种拼音文字。白族过去曾使用过一种类似汉字的方块白文，流传于知识界，未能普及。解放后，根据党的民族语文政策，中国科学院少数民族语言调查第三工作队和云南语委的同志一道，于1956年开始对白
1557—1587明代青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图二世。生于巴尔康的瓦和堡。明嘉靖四十三年(1564)在日喀则从大堪布官却坚赞出家学法。后曾赴隆务格德寺、达仓寺、若尔盖寺、桑曲寺等学经，并撰
原西藏地方政府所辖专区级行政机构之一。公署设日喀则。有四品僧俗官员各一人，兼任该宗宗本。辖后藏13个宗。1913年十三世达赖喇嘛将该班禅辖区置于噶厦政府下，设“基宗”管理之。1952年十世班禅返回西藏
西域古族名。又作塞人。西方称“萨迦”或“塞克”、“斯基泰”、“西徐亚”。为印欧语系东伊朗语族的一支。从事游牧，长于骑射，崇拜太阳与火。公元前2世纪以前，遍布于中亚药杀水(今阿姆河)以北以及伊犁河流域、
萨满登记在“档士”上的神的总称。鄂伦春语音译。参见“档士”(1805页)。