参见“大凉族”(87页)。
清末掌管蒙古、新疆、西藏边疆少数民族及宗教事务的机构。清末实行新政，于光绪三十二年(1906)十一月，由理藩院改置。并陆续调整该部的机构设置和职能。三十三年，东北地区改置行省后，东三省总督下设蒙务局，
近代河湟事件起事者之一。甘肃临夏人。回族。历任马仲英部旅长、副师长等职。1934年4月攻灭和田“伊斯兰王国”，同年7月代马仲英率所部驻和田。1937年举兵反盛世才，失败后逃往印度。后投马步芳，解放后组
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
见“果洛”(1439页)。
壮族、布依族旧时育儿习俗。流行于广西、贵州壮族、布依族地区。有的中老年得子，或幼儿多病，便问卜于巫婆，如巫婆认为此童“命薄”，命根不固，或父母“命克子女”，养不得儿子时，其父母便立即替儿子取个女儿的名
1898—1990中国著名社会学家和民族学家。江苏常熟人。汉族。中共党员。14岁考入清华学堂(清华大学前身)，曾与投身宣传科学民主、反帝反封建的“五四”运动。1922年赴美留学，先后在威斯康星、密苏里
珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译，意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还，也有以工抵债而充当佣工，并有少数遂成长工，但无人身依附关系，其等级地位
笔记。亦名《佥载》。唐张撰。字文成，深州陆译(今河北深县)人。原30卷(一作20卷)今本6卷。记隋唐两代朝野遗闻，对武则天时期的朝政颇多讥评，有的为《新唐书》、《资治通鉴》引用。其中亦
族名。今纳西族。“么些”、“摩西”等名的同音异译。见于四川《盐井乡土志》。据调查，为四川盐源(盐井)纳西族旧时的自称。详见“纳西族”(1269页)。