萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇女供奉。祭品用狍子。祭祀的狍子肉被吃完后，骨头要全部扔在火中焚烧。鄂伦春人过去吃饭，都先往火堆里投些食物，敬火神先享用。民间流传有一妇女因用猎刀捅火，伤了火神的脸而点不燃火，故习惯禁忌很多：不能向火上泼水、吐痰，烤肉时不可用刀子叉肉，出猎中做饭不能烧蹦火星的木柴等。到亲戚家拜年，进门需先向火神叩头，然后才拜长者。
卫拉特蒙古和硕特部旧葬俗之一。主要流行于阿拉善一带。蒙古语，意谓“坐棺”。凡地位较高台吉逝世，须以棺收殓，使坐其中，施行火葬。尸体焚化后，检其骨灰，用布包好，或以瓦罐盛之，存放于定远营内南北2寺，或择
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市中心永靖街，因临原明蜀王宫护城(俗称皇城坝)，故名皇城寺。为四川最大之清真古寺。也是全国24座清真古寺之一。清康熙六年(1667)，由云南籍穆斯林薛巴巴募捐修建(一
见“天马”(216页)。
一称李王渠。西夏时期开凿的渠道名称。相传夏景宗李元昊时期(1032—1048)，在汉代高渠、北魏艾山渠的基础上浚修扩建而成。渠首在今宁夏青铜峡县青铜峡镇。引黄河水，沿贺兰山东麓，流经今宁夏吴忠、永宁、
见“塔思”(2156页)。
见“耶律隆绪”(1320页)。
见“戴辣”(2574页)。
俗称“粘杆处”(2120页)。
书名。俄国伊·费·巴布科夫著。1912年圣彼得堡出版。自1857年后，作者曾先后在西伯利亚二十四步兵师任参谋长、鄂木斯克军团司令部作战部主任、军区副参谋长、参谋长等职务，并受命参加同中国签订《中俄勘分
明代湖广永顺司土官。字德轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭世麒子。正德五年(1510)，袭宣慰使职。七年，河南刘惠、赵燧、刘三暴动，自遂平趋东皋，与都指挥曹鹏等帅土兵追击之，斩首80余级